为配合政府的紧急措施，汤汉枢机公布未来两周的牧民新措施，主要内容为：自七月十五日，所有堂区圣堂及辖下小堂，以及其他惯常举行主日或平日公开弥撒的地点，暂停举行任何公开弥撒，以及其他任何形式的团体宗教活动。

按照教会的传统习惯，除夕是谢恩的日子，在这一天，教友们都会进堂参与弥撒，感恩天主。太仆寺旗千斤沟七号天主堂的柳建林神父放弃回家与亲人团聚的机会，选择了留下。

工作三年，也去过不少地方，每到一个地方都会找到当地的教堂，有时间便去参与弥撒，不管走到哪儿，只要一进教堂，归属感便能油然而生。

19日早上弥撒结束后，朝圣团的教友来到乘车地，朝圣团老人居多，传道员殷四新负责照顾老人，年轻教友张春艳协助。八点，在明媚的阳光下，教友们怀着喜悦，感恩的心情，开启了朝圣之旅。　　

解放前，该村有教友20多户，有近两亩的土地归教会所有，数间房屋作为教堂，供教友祈祷和参与弥撒，由当时的本堂神父定期为教友送弥撒。解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。

该福音五章讲述耶稣复活会堂长雅依洛十二岁女儿说的话：不要怕，只管信！耶稣要我们信什么呢？就是信他是主，相信他有成就一切的能力。

在圣神的带领下，信友是天主的子女，能够转向天主，像耶稣一样以“阿爸，父”（罗八15）称呼祂，并且是一个自由的人，不再陷入死亡的恐惧中，因为耶稣已经从死者中复活。

关于弥撒经书的翻译问（朱晓虹博士，复旦大学副教授）：我想知道1970年弥撒书里面的读经是按照思高圣经还是按照其他版本？

弥撒开始之前，教宗接受肩带和渔夫戒指的礼仪就在大殿左方的门前举行。将羊毛肩带授予教宗并为他戴上的是几天前从大殿上方中央阳台上宣布我们有教宗了！

所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。