传教动力，永远是教会生命力的标志（参见《救主的使命》通谕2）；而他们的合作是合一、友爱和团结互助的独特见证，使宣讲使人得救的爱的使者变得更加可信！

因为正如我在《天主是爱》通谕（Deuscaritasest）中所写的，信友团体若能让人体验到基督的圣言、圣事，尤其是感恩圣事，那么司铎圣召和其它职务和服务的圣召，便会在天主子民当中蓬勃发展。

于是爷爷买了许多许多棉衣，送给那些冬日里没有棉衣服穿的穷人，全家人每逢瞻礼四、六、七守大斋，晚上全家人通功做圣母九日敬礼，并向天主许愿，爷爷病好后全家人上圣母堂感谢天主、圣母。

通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。“守斋克己”，为学生可能有点抽象。其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。

康熙还亲笔题匾两幅：“通玄佳境”（1675年）、“万有真原”（1711年）悬挂在教堂正门的上方。康熙写的对联为：“无始无终先做形声真主宰，宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”

毕竟，我们只是财物的管家而不是主人，财物的受造目的，从属于其原有之共同目的，且从属于福音中所表达的耶稣的意愿（圣若望保禄二世通谕《一百周年》）。

最近几年，它的通识教育理念获得国内大学和教育部的高度赞赏，被多所国内知名大学邀请合作办学，目前最有可能的就是和浙江大学合作。

虽然遗憾不能做神父，但他说每个人成圣的道路是不一样的，教友在家里成为圣人的也很多，所以对圣召的理解也就没有原来那么狭隘了，感觉通透了。

天主是谁与《圣经》主题《圣经》上说，天主通过大自然的井然有序、精密完美来显明他是一位智慧的设计者与创造者，又通过人内在是非对错的良知显明他是一位公义的君王和主宰。

在朝圣之旅中，我们将发现这是一条皈依的道路、一条悔改的道路、一条与整个基督奥体共融的道路……朝圣就如同耶稣在路加福音中所作的宣告，向我们述说这就是一条通往上主恩慈之年的道路。