我们走进了庄严圣洁的教堂，神父考试后准许她领洗入教。十几年的求医之路，也是我灵魂的归栈之旅。病魔虽然折磨人的肉躯，但有时也是我们认识天主的驿站。

根据耶稣的这段话，教会将婚姻定为圣事，“婚姻契约是男女双方藉以建立终身伴侣的结合，此契约以其本质指向夫妻的福祉，以及生育和教养子女，而且两位领洗者之间的婚姻被主基督提升到圣事的尊位”（教会法典1055条

领洗后的第二年十五岁，即蒙天主召唤进入汾阳修道院。他能跟随圣召，母亲是第一大功臣，常以祈祷及多方鼓励支持，宁可自己辛苦下田耕作也不让他放弃修道生活。

在生活的每一天，在任何境遇中，我们始终要严于律已，宽以待人，要美察，善于发现自己的错误；敏思，敏于思考天主的话；慎言，谨慎约束自己的口舌；力行，努力践行领洗时的承诺；笃为，诚笃守信每一件事，正如每天所诵念的

莲田太二后来也领洗皈依了天主教。所以，慈惠医院至今坚持基督信仰的理念。虽然莲田太二是这家医院的副院长，但他是经营这家医院的医疗法人“圣粒会（Seiryukai）”的董事长。

这些苦一开始传福音不宜多讲，领洗以后再讲是为了加深对耶稣的爱。要多讲美好的东西，人们才容易接受。教会初期，宗徒们讲的最多的是耶稣的复活升天，所以当时福传速度特别快。主耶稣讲的最多的也是天国。

谁看到外教人领洗更满足？是谁挂念着那些常年不来望弥撒的教友？又是谁会在深夜里会为教会祈祷？又是谁在讲道台苦口婆心地讲劝心不在焉的听众？可爱的教友们哪！其实你不了解神父！

虽然承认天主教是好教，可我却没有信，家人劝我领洗，我却委婉地说：只要行善，信不信都一样。因为我从圣经里了解，天主是和母亲供的神相反，如果我信了，那不是反对母亲，成了不孝的女儿吗？

领洗前夕，侯神父送给我两样东西：一盘檀木念珠，一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。

神父的讲道深深地刺激了我的心，我正是一个活在罪恶、麻木、混沌中的教友，虽有基督徒的名，却无基督徒的实，虽然自幼领洗入教，却没有活出天主子女的生命。