3、他们应注意戒避任何能予人恶表的事（格后6：3），并以榜样走在他们的前面（若13：15）：耶稣痛恨那些立恶表的人，并明言立恶表的人是有祸的，不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处（玛18：5

答：黎贝加得知厄撒乌的计划，急忙劝雅各伯逃往她的哥哥拉班家暂避，直到厄撒乌的怒气平息。她也向依撒格借口说，不愿意雅各伯娶赫特女人为妻，希望为他寻找合适的配偶。

也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。

虽然人多，却静得像根本没有人存在一样。耶稣再一次用饱含激情的目光环视了一下周围的听众，无声中作了一个思想上的交流，然后开始了新一天的课程：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的”(玛五3)。

那是一种躁动不安的灵魂的回归，一帖燥热人间的清凉剂，依傍着这极静美的“晚钟”，实已跨越了画布，走向了所有信者的心灵，他们祈祷的身影，专注的神情，定格在信仰的板块上。

“20世纪二三十年代，中国伊斯兰教与基督教之间的交流愈加频繁，马松亭、王静斋等穆斯林学者与基督教传教士以及信奉基督教的汉族学者结下深厚友谊，在北京、上海、开封等地，阿訇和穆斯林学者还应邀到基督教会演讲，

意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

对感恩是铭记恩赐的初心25.爱，对谦卑是认识自我的明镜26.爱，对节制是抵御诱惑的堤坝27.爱，对勇气是直面挑战的铠甲28.爱，对智慧是洞察真理的眼眸29.爱，对信德是扎根心田的磐石30.爱，对忍耐是静待花开的执着

因澳门教区多年未祝圣国籍教区司铎，因此当日众多教友来到圣殿见证刘神父的祝圣，刘神父亦在礼仪结束的致辞中恳请众神长教友为澳门及中国教会的圣召祈祷，并愿通过自己献身于主的见证邀请更多青年人回应圣召，拓展基督神国

上午11时30分，汇演结束。封主教肯定了汇演的成果和进步，并鼓励大家再接再厉，为了天主的光荣，明年再续汇演的美丽。随后，为每个歌咏团代表颁发了纪念品并合影留念。