教宗藉着光明与黑暗的对比，再次揭露世界上许多大人物及普通百姓在和平前面所表现出的严重虚伪。教宗说：人们经常把光明挂在嘴边，实际上却更喜欢黑暗中的虚假安宁。

在历史上一度发生过入华耶稣会神父与其他修会之间的冲突。其实，礼仪之争的问题，出发点根本不在于中国礼仪本身，而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。

　　圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教10月1日在第68届联合国大会上发言，谈到叙利亚的悲惨处境。

当你带着信心与热情把一件事反复说多次时，要不了多久，你的潜意识就会开始照着你所说的去做，用尽一切办法让那些想法和说过的话成真。

在一封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，教宗保证“与所有遭受这次灾难打击的人”团结一心，“在精神上与他们同在”，并为亡者、为哀痛悼念的人，以及为搜救失踪人员的工作祈祷。

天主看顾众人，包括弱小者、少年和儿童。我们应该这样理解法蒂玛牧童的封圣，承认天主亲近每个人，天主也会让儿童成圣，让他们一直是小孩子。问：这两位小小先见者的圣德给我们带来哪些见证呢？

神父们在弥撒讲道中说：我们在春节时虽免了斋戒，但四旬期是我们与天主和好的时期，我们可以通过做善事，献爱心，帮助弱小的人，来弥补我们的斋戒；多祈祷，通过和好圣事在春节中善度四旬期。

总之，文件旨在“有助于全面了解天主对人类的计划。天主最初创造了人，又在时间的进程中实现祂的计划，直到在新人基督身上完成祂的计划。基督才是整个人类历史的关键、核心与终结”。

显然，基督永远不可能被分裂，祂的身体也不会被分裂；但在历史中，发生了许多分裂与分离。因此，这具有挑衅性的问题应该重新置于大公合一的中心，也就是分离不可能符合基督的旨意，我们必须尽速消弭分歧。

中国大陆与梵蒂冈的关系正在稳步改善，中国和梵蒂冈外长首次会晤证明了这一点。中国外长王毅和梵蒂冈国务卿加拉格尔在慕尼黑国际安全会议期间举行了会谈。