由教区韩英进主教主礼，38位神父共祭，两个修女会70多位修女和各教友团体，共同见证了这神圣难忘的时刻。

每天的学习，不可或缺的还有弥撒圣祭，在耶稣内我们的灵魂得滋养得饱饫，身心得以满足，尤其是神父们的共祭，让我们看到将来福音广传的希望，相信教会社会共融就在不久的将来。

5月3日，在圣伯多禄大殿举行了一台感恩祭，庆祝5月1日至5日举行的禧年劳工与企业家庆典活动。意大利主教团副主席强调，不能为了获取利润而牺牲“公义和工资分配的重大价值”。

福音记载，司祭与肋未人都是“看了看他，便从旁边走过去”，唯有撒玛黎雅人“一看见，就动了怜悯的心”。因此，教宗期勉众人，要注视那些每日沉陷于人生苦难与困境的人，对他人怀有怜悯的心。

圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。感恩祭就是在主耶稣内，连同圣母玛利亚，以及诸位圣人圣女们共同颂扬天父的光荣。颂扬天主，在主内的喜乐，是爱德的高峰。

若苏厄将司祭们召来，对他们说：你们应抬着约柜，七位司祭带着七个羊角号，走在上主约柜的前面。第七天，围绕城转七周，司祭吹号角。

当然，信友须把这朝圣之旅与修和圣事和感恩祭串连起来，并要反省「慈悲」的意义；同时，他们必须作信仰宣认（念信经），以及为我和「我心中对教会和全世界的福祉所怀的意向」祈祷。

因此，上主以祂的慈悲指出一条道路，不是宰杀献祭的道路，更确切地说是正义的道路。

我以前参加弥撒，多半是个形式，并不知道也没注意圣祭中的经文，只知道跟着大家念经，最后领了圣体走人，因此不知该怎样回答。说是主耶稣的身体，他肯定不理解；说是降福过的面饼，似乎不太对。

难怪在一堂口参与弥撒时，当神父说辅祭的人不够时，立马从教友群里走出来几个孩子走到祭台后。辅祭的有男孩也有女孩子，看来教友们适龄的孩子都学过礼仪，都懂，也都会。幸哉！这就是传承！