南堂也特别为8月13日去世的太原教区西尔物斯德肋·李建堂及全国在年内去世的其他五位主教祈祷，求主借他们在世服务教会的精神，引领他们早日到达永生。

25日，北京教区李山主教、江西教区李稣光主教、湖北襄阳教区教区长陈建庆神父及部分已经返乡的南天贡籍神父，在南天贡教堂为安德肋靳道远主教举行了追思弥撒。

神父为教友行濯足礼圣母无原罪堂，教友在圣体迁供处热心念经，陪伴主耶稣3月29日下午3时，真原堂举行拜苦路仪式教友们纪念耶稣的牺牲和死亡3月30日，圣心堂举行望复活弥撒圣心堂歌咏班欢欣高歌“吾主复活，亚肋路亚

根据古老传统，该朝圣地保存着纳匝勒圣母的故居，今天已得到历史与考古学的证实。那么，有哪些证据来证明这是圣母之家呢？

贝雷纳（信仰通讯社）—常年在巴布亚新几内亚贝雷纳教区传教的耶稣善牧会修女安娜·比格佐向本社指出，“很难相信，到了二O一九年还有人每天忍饥挨饿、靠嚼小胡桃驱散饥饿感。

贝雷纳（信仰通讯社）—常年在巴布亚新几内亚贝雷纳教区传教的耶稣善牧会修女安娜·比格佐向本社指出，“很难相信，到了二O一九年还有人每天忍饥挨饿、靠嚼小胡桃驱散饥饿感。

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

第五处在此西满帮助耶稣背负十字架他们把耶稣带走的时候，抓住一个刚从乡下来的基肋纳人西满，兵士将十字架放在他的肩上，强迫他在耶稣后面背着（路23,26）。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

六个孩子的鞋几天就开绽，鞋底儿也个个磨了大洞，爸爸用三角架夹着鞋底子，左右手开弓，用麻绳上好鞋帮，经常晚上睡醒一觉，还看见他在纳鞋底儿，穿上爸爸做的鞋，走起路来梆梆作响，结实多了。