（五十五8）为此，教宗嘱咐新的牧灵团队「协助他们的团体和牧灵工作者与当地所有居民打成一片，分辨新的途径来与远离信仰和教会的人相遇」，并坚信「没有任何人心是耶稣不想或不能使它重生的」。

教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。后来，这个宗座代牧区于1841年分成两个部分，即西暹罗传教区和东暹罗传教区。

40岁的戈麦斯神父与《亚洲新闻》记者交谈时提起当地信徒的喜悦：「大约8,000名天主教徒，在等待40年后终于拥有了自己的堂区。他们将不再需要走很远的路去祈祷和领受圣体和其他圣事。」

洪家楼教堂义工团队配合当地警方共同维持游行秩序，使礼仪在神圣、庄严的氛围中顺利进行。洪家楼教堂偌大的堂院里人山人海，摩肩接踵。迎圣婴礼仪结束后，人们纷纷在山洞马槽旁，或拍照留念或跪伏在地许下心愿。

现在，在四个教区的大约300个天主教堂区中，大部分地区都活跃着当地的神父，其中一些教区很快就会升格为主教区。圣彼得堡神学院成立于1995年，是20年前的第一个祝圣礼，即1999年。

截止2月17日，共为此次疫情捐款328415元，其中21965元捐助当地防疫部门的工作，306450元通过进德公益支援疫区。

关于这点，教宗举例解释说：「有个国家经历了无神论政权的独裁时期，当地的多位主教讲述了迫害的精细程度：复活节后的周一，学校老师必须问孩子：『你们昨天吃了什么？』孩子要回答午餐的餐食。

原籍哥伦比亚的传教士路易斯·卡洛斯·费尔南德兹神父的足迹遍布了当地的所有团体，向他们宣传疫情的防御常识、告诉他们洗手的重要性。“防疫措施一天比一天严格，学校和市场都关门了。

菲西凯拉总主教解释道：「在直接认识当地文化传统的地方，《指南》必须也能做出相应的调整。虽然提出了这些具体路线，但是《指南》也谈及如何让家长和家庭更加融入教理讲授中，如何在意想不到的环境里讲授教理。

“建立农村地区新的旅游路线，使尊重环境与支持当地旅游业相结合”。