1988年信理部拉辛格枢机(荣休教宗本笃十六世)在谈到勒非尔总主教(M.Lefevre)的分裂运动时,要我们进行反省,我们的牧民工作是否存在缺点。
圣若望在《默示录》中说那是新天新地,指出在那最终的时刻,在我们现世之外的地方和日子,我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂,天主将成为万有之中的万有(格前十五28) 亲爱的欧金尼奥·
耶稣放下自己的唯一的亲人——母亲,全身心地去宣讲天国;门徒们抛弃一切跟随了耶稣;多少个世纪以来,一批批的传教士,背井离乡,历尽艰辛,抛头洒血,他们放下亲人、淡泊名利,只为一句:“我若不传福音,我就有祸了”(格前
现在的我们就好像一个幼儿园放学等待家人来接的小孩子,不再彷徨、不再惧怕、不再无助,而且急切的热望和期盼——尔国临格。虽然回归父家的旅程还有不少未知数,但回家的路上有“来人”耶稣的引导和陪伴。
富有诗意的和解圣保禄在对格林多人达成和解的劝诫中(参见格后5:16-20),将和解描述为一个富有诗意的旅程。从文学角度看,圣保禄采用的文体也颇具诗意,“和解”作为动词或名词在五节经文中反复出现了五次。
藏头诗,又名“藏头格”,是杂体诗中的一种。藏头诗有三种形式:一种是首联与中二联六句皆言所寓之景,而不点破题意,直到结联才点出主题;二是将诗头句一字暗藏于末一字中;三是将所说之事分藏于诗句之首。
(格前7:7)从而构筑了如此斑驳陆离缤纷多彩的人间烟火。(二)佳偶天成①花神为媒清代有个文士名叫乐钧,在他的《耳食录》里,记载了一则赵梦虚求神帮助介绍婚姻的事。
爱超越一切,“我若把我所有的财产全施舍了,我若舍身投火被焚;但我若没有爱,为我毫无益处”(格前13:3)。
历史学家黑尔默·林格伦教授说:“不过,人要是具备特殊技能或知识,就可以预知自己的命运。尽管预告的不一定顺心,但可以预先作点防范准备。”林庚白正是这样做的。
(【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》)原来啊,狂风暴雨,山崩地裂,山呼海啸,翻江倒海,都是大自然“痛苦”的表现。赤地千里,暴雨成灾;地震、泥石流,山体滑坡……动辄百年不遇今年遇!