他的本堂神父约瑟夫‧卡洛巴赫写道：“他使我缄默不语，因为他有更好的论据。我们愿意他中止他的做法，但是他引用圣经常令我们失败。”

将接受祝圣的执事共29位，都属于罗马教区几所大修院的修士，即罗马大修院13位，罗马救主之母大修院9位，天主圣爱大修院3位，十字架之子修会2位，卡普拉尼卡公学1位。

在马尼拉以南马卡蒂市的圣嘉禄修院，七位大陆修生、一位台湾修生及菲律宾修生共30余人，也一起以兴奋心情观看奥运开幕式的电视直播。一些大陆修生对天亚社说，观看北京的典礼使他们想起祖国，引发思乡之情。

弥撒结束后，领到“与耶稣一起守斋卡”的教友们纷纷表示，这是第一次有这样的安排，既体现了神父的用心良苦，也提醒自己信仰成长需要不断挑战自我。

以福音的精神，人无法理解这些法学士和法利塞神学家的思维。那是两码子事。福音的风格迥然不同，它以新的方式成全法律，即新酒装入新皮囊。福音是新颖的，是喜庆的。

他说：如果天主愿意的话，我将于6月6日星期六前往波斯尼亚和黑塞哥维那的首都萨拉热窝。

教宗指出，福音事迹中的经师和法利塞人斥责耶稣，因为祂的门徒在进食前没有行洗洁礼。福音中，耶稣遇到了害怕踏上旅途的人，他们让自己相似于一幅天主的讽刺画。那是一张伪造的身份证。

教宗说：所有这些年，这个天文台的科学家们在研究的道路上，在创新的道路上行走，紧随罗马公学耶稣会士天文学家和数学家们的足迹，其中包括克拉维奥（CristophClavius）神父、塞基（AngeloSecchi

若望保禄二世更先后授予他罗马城郊维莱特里及塞尼教区衔（Velletri-Segni:1993年4月5日）及奥斯底亚教区衔（Ostia:2002年11月30日）。

真如主耶稣借依撒意亚先知的预言对法利塞人和经师说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。”三戒任务观点。很多教友由于环境和条件的限制，不能经常参与弥撒，因此把念经作为信仰天主的标志和善功。