为此，教宗向在座的艺术家们发出热情洋溢的呼吁：绝不要让艺术创作与真理和爱德分开，绝不要寻求远离真理和爱德的美，却要用你们才华的富饶和有创意的激情，鼓起勇气，永远做寻求真理的人和为爱德见证的人。

澳门耶稣会院长吕晶器神父告诉天亚社，陆神父一直心系大陆的弱势社群，「他六月底才探望过麻风病人和爱滋病儿童，还想在九月再去一次」。陆神父多年来在澳门广为贫苦大众所熟悉。

为此，我们特别愿意借着祈祷帮助每个人和每个民族，尤其是执政人士越来越坚定地走在和平的道路上。」一年来，教宗在三钟经祈祷和周三公开接见活动中，为和平的呼吁不计其数。

因此，就目前的情况而言，本部答复仅限于下列的原则：1、在领圣体后，弥撒结束前，主礼降福每一个人和所有的人。

楞茨蒙席在华盛顿黑人和印第安人传教部工作过多年，他说，土著美国人（印第安人）对本民族中出现了一位圣女感到极为激动。　　

主教在讲话中说：神父的一生是一日的光荣，一生的劳苦，感知王神父是上爱天主，下爱世人和勤劳不懈的一生；为主福传的一生，感知神父27年铎职生命中的执着与无私奉献；像蜡烛如春蚕，是众司铎学习的楷模，随后，张宏顺神父代表司铎团对这位前辈神父的逝世在悼词表达了无限的眷恋和深切的缅怀

陷入暴力恶性循环中的人和国家经常走不出绝境，而痊愈和希望的讯息却给人指出一条走出僵局的路。

Leafe进一步还说到：我反对女性主教，因为我相信《圣经》教导男人和女人是平等的（平等地被创造，平等地犯罪和平等地得救）但又是不同的，所以他们在家庭和教会（神的家庭）中承担不同的责任。

祈祷的成果就是获得聆听他人和与他人谈话的能力。关于生命终结和家庭的问题，主教们显然十分担心，他们对此毫无遮掩，是因为情况十分严肃，令人十分担忧。但是，首先应该寻求精神上的指引。

教宗在信函中写道：今天，非洲文化最强健的传统价值受到世俗化的威胁，令人迷失方向，在个人和社会结构中造成痛苦，宗族主义和暴力加剧，公众生活腐败，妇女和儿童受剥削和侮辱并增长了贫困和饥饿。