他虽然经由马厩进入，却找到了空间；那些看到他的光，并把这道光传出去的，也大有人在。天使藉着福音的话也向我们讲话，在神圣的礼仪中，救赎主的光也进入我们的生命中。”　　

他解释说，这些贤士也许是一些研究天象的智者，但他们不是为知道未来而研究星象，他们更是为寻找能够指示人生活道路的真光。他们确信在受造物身上有天主的签名，人可以也应该去发现并辨认出天主的签名。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

我在上海佘山修院读书时，有一年寒假，没有回家过年。记得有一天晚餐后，修院神父通知我，住在佘山顶圣母进教之佑大殿的金鲁贤主教，请我晚上去山顶陪他散步聊天。

13岁时，父亲为我注册进入上海方广言馆学习。当时的人们视这所学校的学生为叛徒，认为这些学生用所学之外语投敌叛国。那时人们多以科举功名为念，陆徵祥的父亲陆远峰就勇敢地送自己的儿子进入专门的外语学校。

诊所、门诊部、专科医院、艾兹病预防、老年临终关怀　　教育培训：幼儿园、专科学校、各种培训、资助教育项目　　房地产：出租教会房地产、办招待所、宾馆、学生食堂、宿舍等　　文化艺术：出版社、音像中心、工艺品社、

这种更新的传教使命也应该具有社会幅度，在这方面可以把教会的社会训导作为参照点，其中的首要事务就是社会对穷人的包容、为公益服务和社会安定。　　

【完】来源：《RomeReports》及《公教报》，天亚社编译。

然后，修女们在社区里四处寻找、询问，却一无所获。我们开始忐忑不安，我站在修女家门口，几乎要破门而入之际，一名在会院墙外察看的修女发现有扇小门没关，我们进去后发现拉斯基耶蒂修女和普利奇修女倒在地上。