教宗最后引述《出谷纪》中梅瑟为以色列子民央求上主把苦水变甜的事迹（参阅：十五22-25）。教宗指出，圣洁又忠信的天主子民「懂得陪伴并照顾他们的牧者，知道牧者的苦涩，并为牧者们祈求上主」。

教宗强调，望德是一份恩典，我们必须祈求说：「上主，求祢赐给我望德。」逆境「使我们失望，让我们误以为一切将以失败告终，死后什么都没有」。然而，约伯的话，言犹在耳。

本次会议于11月19日至21日在线上举行。教宗指出，原定的计划是让所有与会者相聚在意大利亚西西，体会圣方济各足迹的启发。由于新冠疫情的缘故，这次会议不仅延后，而且改为线上进行。

这位女性哲学家在二十世纪极权主义的断垣残壁上辨认出「那保佑世界的奇迹」存在于「福音宣报的简短话语：『一个婴孩诞生在我们中间』」。

他们是“我们敬仰的见证人”，以各种方式“将我们打发到耶稣基督跟前，祂是唯一的上主及天人之间的中保”。教宗说：“不将你打发到耶稣基督跟前的圣人就不是圣人，也不是基督徒。

“他虽然是老练的渔夫，也多次在深夜中体尝到一无所获的失败苦味，在空网面前试图放弃；虽然刚烈和冲动，却经常被吓住；虽然是上主的热心门徒，却不断依循尘世的逻辑来推理，无法理解和接纳基督的十字架的意涵；虽然说准备为耶稣舍弃生命

重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”教宗继续说，在郁闷的时刻，许多人都决定放弃所做的选择，却“不先停下来辨别这种心境”。

充满恩宠者，上主与你同在！”【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。

“我们不能把上主的财富埋在地底下”，因为祂回来时将要求我们交帐。教宗说：“让我们想想我们世界的许多物质贫困、文化贫瘠、灵性匮乏。

对于绝大多数的人来讲，圣诞节使我们想起闪亮的圣诞树、圣诞卡（圣诞卡上老是画上白雪覆盖的大地，一些造型可爱的小屋子）、圣诞歌曲和大教堂里庄严而隆重的宗教仪式。