在加尔各答，我们仁爱传教修女会的姊妹和弟兄为区内最贫困的人——被人离弃的人、没有人爱的人、患病者、垂死者以及麻疯病人和儿童——工作。

还有一位神父在觉得某些老年人不喜欢唱跳时，曾用圣经达味和以色列全家在上主（约柜）面前兴高采烈地舞蹈作乐，弹琴、击弦、敲鼓、摇铃、击钹（撒下6：5）及达味束着细麻‘厄弗得’在上主（

童神父等几位法籍神父远涉重洋经越南来到广西边关、沿海一带（凭祥、宁明、龙州、崇左、扶绥、东兴、北海、防城、贵港、柳州、桂林等地），以慈善救济、开荒农垦等方式开展福传，另外又广兴教堂、初学女修院、学校、医院、麻疯病院等

当时这里的地方政府对教会很不友好，因此白主教不敢公开外出传教，所以白天避在穆阳附近的田野麻园内，每日吃食都由桂三公买光饼（继光饼），偷偷送往麻园，给他充饥。

有人认为圣迹只能是像吾主耶稣那样当时当地叫风浪平息，盲人复明，跛人健步，麻疯病愈，死者复活，才是圣迹。于是慨叹如今看不到圣迹，因而怀疑天主对人世间是否袖手旁观、不闻不问了。

当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”“这一大片全是。”地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。

中心成立五年来，在温州教区朱维方主教的关怀下，在麻显士主任司铎的直接领导下，在各堂长和新老教友的大力支持与鼓励下，中心从无到有，从小到大，迅速得到发展。

那晚我梦见自己开了个车，发生了一场突如其来的交通事故，造成了一大堆麻团般的问题，伤了人，家属围了一圈指责我，警察当即没收了我的驾照，过路的车辆、围观的群众把我水泄不通地包围在其中，正在这节骨眼上，我的电话又响了

他的四肢麻痺，有些医生认为他处于「最小意识状态」，另外有些医生则判断他处于「持续性植物状态」。朗贝尔的呼吸和心跳依然自主，并非临终患者。

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