对每一代的基督信徒来说，圣体圣事是人们在这个因思想和经济制度而变成干旱沙漠的世界中所不可缺少的食粮。这是教宗本笃十六世于6月7日基督圣体圣血节下午举行隆重弥撒祭典时所说的。

本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

段主龙修士晋升执事典礼在隆重的游行进堂式中开始，合唱团高唱进堂咏，吊炉、十字、蜡烛依次进入圣堂，之后是段主龙修士、读经员、修女、神父以及主教。

陕西三原教区西留新教友堂区积极响应教宗这一号召，于当日晚11—12时，神长教友齐聚跪拜在圣体前，并按教会意向与教宗同时同步朝拜圣体中的耶稣。

联欢会后大家又探望了病重的老人，虽然这些老年教友卧病在床，但是有送圣体员王院长每周两次为他们送圣体，使他们的心灵更加贴近主。慰问结束了爱德小组依依不舍的告别了老人们，心里默默地祝福着他们。

信德网讯6月6日圣体圣血节，在邯郸教区永年前曹庄举行了隆重的圣体游行。弥撒结束后，唱经队、军乐队、圣神会修女和全体教友等在沿路搭了三个临时祭台，每到一处，朝拜圣体、读经及讲道，最后是圣体降福。

宁波教区浒山、高王堂口部分拜圣体教友到余姚天主堂与余姚教友一起开展了拜圣体见证会。

信德网讯在本堂神父的带领下，北京南堂开展了“十二小时拜圣体接力”活动。本次接力意向：为堂区修缮；为去世的神职、修士、修女及我们的亲友恩人祈祷。

如教友按教会认可的方式结婚，但后来离婚，我们可把他们归入两类，并区分他们的不同处境如下：离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中，便可领受圣体圣事他们的子女在教会内的身份

继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。