这场研讨会於8月17至18日在土耳其举行，由伊斯兰世界人道援助组织（IslamicReliefWorldwide）、伊斯兰生态与环境科学论坛及绿色信仰组织（GreenFaith）筹办。

教宗说，人们有时候试图把‘爱德’的概念限定为关怀，或简化为人道援助。一方面，有些人过于强调信德的优先性与决断性，以致低估甚至鄙视具体的爱德行动，将它降低到泛泛的人道主义的高度。

我饿了，于是你组织人道委员会来讨论。多谢。我身陷囹圄，你静静走进教堂，为我祷告自由。真令人感动。我赤身露体，你便思考我该如何穿着。那有什么意义？我病了，你在神面前跪下，为自己的健康献上感谢。

除此之外，国际明爱亦呼吁各方筹募230万美元现金，支持由2004年4月至2005年3月在朝鲜展开的人道援助工作。韩国汉城总教区总主教也于4月26日呼吁汉城教友在主日弥撒中为这次惨剧收取第二次奉献。

然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。终于有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。”好几年过去了，纳粹党上台执政。

教宗表示：世界各地出现的不可接受的人道危机，数百万人的悲惨故事向国际社会提出质问。当我们看着因窒息、穷困、暴力和海难而死亡的移民时，漠不关心和沉默即是同谋。

我们看到这些地区的暴力升级，使得平民和无辜者遭受牵连，面临人道危机的人数比例持续攀升。战争带来毁灭，增加人民的痛苦。唯有选择和平才能获得希望与发展。

在人道救援活动中，教育、食物、医疗和安全同等重要，但教育却是所有相关投资中最薄弱的一环。到目前为止，透过耶稣会难民服务社而接受教育的人已有12万，主要分布在非洲、叙利亚、黎巴嫩和约旦。

他强调必须阻止武器流入那个地区，同时也要加强对当地难民及流亡者的人道援助。圣座支持安理会关於确保尊重叙利亚国家主权、独立、统一及领土完整的第2254号议案，并且重申需要以政治途径解决冲突。

发起这项举措的是「慈善委员会」，该委员会是匈牙利人力资源部的咨询单位，结合了匈牙利大部分的人道救援组织，诸如该国的天主教明爱会、改革宗教会明爱会、红十字会等。