印度南部喀拉拉邦茶园工会秘书长若望表示，这相等于将基督徒与主流社会隔离开来。他表示，伊斯兰教大学是因过去需要而建立。

这些未成年者的纯真被窃走，有的被强行与母亲隔离，被遗弃在痛苦记忆的伤痕中。这敞开的伤口促使我们要坚定果断地寻求真理和正义。我为这些罪、为在天主的家中令许多人看到的恶表和背叛祈求上主的宽恕。

她说：「灾区仍被隔离，地上都是泥浆。志工们必须行走一个半小时，才能把尸体运送上救护车。」地震造成的破坏已使运输和通信服务瘫痪，该区域的许多地方至今仍然停电。

在该地区，圣母圣心爱子会的神父们挑起了重担，他们发起了一场名为「班加罗尔为喀拉拉邦」的集资活动，活动对象为部落群体，他们由于泥石流的原因，已经与外界隔离，更没有饮用水。

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

文告指出，“面对奴役我们人类的各种形式的罪恶，包括战争和不正义、隔离与压迫、破坏与过度消费，庆祝耶稣的圣诞不断提醒我们：天主赏赐我们救赎，祂将一切灾难与罪恶转化为完整和纯全的生命。”

在强制隔离的过程中，我们也能重新发现并体验到天父的慈悲。「罪过有如一层黑纱，遮盖我们的脸庞，阻碍我们清楚看见自己和世界。上主的宽恕揭开这层阴暗又漆黑的面纱，重新赐给我们新光。

教宗说：「我想到许多哭泣的人：离群索居的人、隔离防疫的人、孤独的长者、住院的人、接受治疗的人，以及没有薪水、难以喂养孩子的父母亲。许多人在哭泣。我们也发自内心流泪，陪伴著他们。

此外，针对疫情而提出的隔离措施或卫生规则对于三餐不济的贫困者和缺水的地区更是形同虚设，难以严格实施。面对上述需求上的缺口，国际明爱会在此危急时刻更是全力以赴，协助处境困难的地区。

他解释道，当局为抑制新冠病毒传播而采取的隔离措施，加重了那些需要基本援助的人的困难。主教说：“探访人们和家庭，带给他们救济品并非易事。”