这些单位将在受造界时期举办多项活动，包括朝拜天主和祈祷聚会、垃圾回收和各项呼吁，以期透过调整政策来限制全球暖化的幅度，组织委员会来促进整体生态，并落实《愿祢受赞颂》通谕，参加倡导工作。

教宗说：“人的计划总会失败；它们受时间的限制，如同我们一样。想想所有国家的许多政治计划，以及它们如何从一方转向另一方。想想众多伟大的帝国，以及上个世纪的独裁政权，它们认为自己强大无比，能统治世界。

比方说：「刚受孕的胎儿、遭排斥的穷人、孤独气馁的病人或是临终患者、失业或找不到工作的人、遭到拒绝或是被限制居所的移民。具体的人展现出生命。」天主渴望人人享有圆满的生命。

求主使我们摆脱各种以枝微末节、毫无意义的条文来限制信仰和信仰生活的烦忧。我指的是毫无意义的条文，而非天主十诫。恳求天主使我们远离这种剥夺自由的僵硬精神。」

相信当他摆脱了人世的限制，不再从镜子裡面观看天主，而是面对面与天主相遇的时刻，他的神学问题都已经在天主内得到了圆满的解答，他追求真理的心愿已经在天主内得到了满足！

我们必须「把地球平均升温的幅度限制在关键的1.5摄氏度以内，因为一旦超过这个涨幅，就可能会发生灾难」。

活动及礼仪全程严格按照地区疫情管控要求，限制参礼人数在300人内。宣读福音后，裴主教以“常和主同在”（谷3:13-14），“保守你的心”（箴4:23），“走下山”（路6:17）向参礼信众讲解福音圣道。

澳门天主教文化协会副主席张子健先生则表示，今次展览以文化同文物角度出发，通过四个核心主题及用不同形式的展品作媒介推广共融的理念实是一个挑战：“当中不但要考虑展出物品本身的意义，亦要考虑场地上的限制，与其他展品互相呼应等等因素

在我们的关系中也是如此，它们是社会的结构，我们实践的正义多次不会从计算的框架出来，限制我们按照我们所接受多少来给，不敢任何更多的，不会在白白地行善、按照心的广度来奉献的爱的功效上下赌注。

据了解，西藏和平解放前，政教合一的噶厦地方政府严格限制其他宗教进入西藏地区。一位法国传教士在1855年却通过与当地政府的交易，换来了修建教堂所需的地皮与水源，并兴建了这座占地6000平方米的天主教堂。