许多越南、菲律宾、印度等国家圣召蓬勃发展，但却因经济困难而无法保障这些有志青年获得圣召培育，成为司铎候选人。为此，需要普世教会努力帮助那些经济条件困难的圣召。

来自波兰、阿根廷、新喀里多尼亚和越南的各有两个团体，而印度、俄罗斯、波多黎各、智利、荷兰、伊拉克、菲律宾、台湾、墨西哥和东帝汶将各有一个团体前往法蒂玛朝圣地。

他还强调，菲律宾政府早在上个世纪70年代就接纳了大批越南难民。菲律宾宗座传教善会主任梅斯奥纳（SocratesMesiona）神父告诉《信仰通讯社》，他们不但非常赞赏政府的这一举动，而且还会予以支持。

这些司铎来自不同国家：他们当中有5位罗马本地人、3位印度人，其他的各别来自克罗地亚、罗马尼亚、秘鲁、越南、缅甸、哥伦比亚、萨尔瓦多、马达加斯加。

越南军队1989年离开柬埔寨後，德东布神父以国际明爱会代表的身份前往柬埔寨，是首位重返该国的司铎。他积极地与往日的柬埔寨学生取得联系，并於1990年4日得到政府当局的许可，重启一座圣堂。

展有最早传入中国的世界地图《坤舆万国全图》；在这里，百代公司旧址（小红楼）依旧乐声缭绕，这里曾为东方百代唱片公司亚太地区总部，《义勇军进行曲》在这里灌制，是中国唱片业的诞生地；在这里，中国最早的按西洋办学模式设立的徐汇公学

梁培举、梁双喜、梁泽泉、梁桂花4位教友，从自身的角度剖析信仰在自己生活中所起的作用，通过这次避静学习，使得自己在灵性方面得到了进一步的提高，对信仰有了系统的认识，不再拘于传统的模式，让信仰在生活中灵活地体现出来

针对人的不同性格特点找到有效沟通方式，建立和谐人际模式。　知己知彼，百战不殆。

为此，加利福尼亚主教呼吁鼓励修复式司法模式，这种模式不仅可以应对违法行为，更能以人为本，因为它承认和重视人性尊严有助於建设一个更加稳固与安全的社会。

沙田圣本笃堂早前举办婚姻培育课程，让夫妇重拾二人世界的时光，以腾出空间去反思相处模式。