特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，即3月19日、5月1日、圣家节，东方礼的圣若瑟主日，西方拉丁礼传统的每月19日和每个星期三都可获大赦。

在世俗化的西方社会里，非常需要他们所代表的“慷慨精神和信仰勇气”。

宗座图书馆参加此双年展的意义在于沙特阿拉伯希望在西方找到一个与之对话的交谈者。大阪世博会随后，宗座图书馆馆长曼托瓦尼（MauroMantovani）神父发言。

拉丁美洲的发病率极高，这疾病在西方只有万分之一的机率，在拉丁美洲却高达千分之七。

这也是因为重温活动是在“希望禧年”期间举行的，而且与东方和西方所有基督徒的复活节日期相吻合。

康熙帝吸收了中华多民族的、西方多国家的，悠久而又新进、博大而又深厚的文化营养，具有当时最高的文化素质。这为他展现帝王才气，实现宏图大业，奠定了基础。　康熙是中国历史上少有的嗜书好学的帝王。

在南昌，利玛窦不但向人介绍西方的人文科学，使人了解西方的理性精神，并在建安王的帮助下印行《舆地全图》，让国人大开眼界，更运用儒家的思想，表明基督信仰符合中国优秀的文化传统。

就这样，利玛窦一方面把西方的科学知识传授给中国文人学士，一方面又把天主教教义介绍给他们认识。他在文人朋友的协助下，用中文写了一本名叫《天主实义》的书，后来发现大受欢迎，又印了数千本分发。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

因两者的职责相类似，到后期都主教和总主教的名称和职位在西方教会渐渐合二为一，都会的主教即成为教省的总主教，教省总主教所在的教区亦被称为总教区；教省总主教会被教宗授予总主教领带，供他在教省的重要礼仪中佩戴