因此，委员会时不时地激发基督徒团体的活力，意识到传福音的工作，并且不忘记文化背景，尤其是正在经历时代巨变、对信仰也造成影响的西方。

特别在传统上纪念圣若瑟的瞻礼，即3月19日、5月1日、圣家节，东方礼的圣若瑟主日，西方拉丁礼传统的每月19日和每个星期三都可获大赦。

那是春天一个下雨的下午，教宗圣若望保禄二世越过台伯河向罗马气势雄伟的罗马犹太会堂的团体表达敬意，据信这里是西方最古老犹太团体的所在地。

在世俗化的西方社会里，非常需要他们所代表的“慷慨精神和信仰勇气”。

圣体圣事的光给人类历史指明新方向，因为天主不断召集祂的子民，从东方到西方，将他们集合在生活圣言和从天而降的生活的食粮周围。

这里安息着数百位西方传教士，他们曾在中国默默耕耘，在文化交流方面做出巨大贡献。

虽然天主教在十六世纪就已经由利玛窦带入中国，也曾经和中国文化发生一定程度的触碰，但这样的触碰多是关于东西文化的交流，即传教士们如何把西方先进的科学和文化带入中国，同时又如何把中国的传统文化介绍给西方。

徐光启（1562—1633）是一位爱国科学家，又是我国最早介绍西方自然科学的翻译家。他和利玛窦来往密切，交谊很深，互相切磋学问，合作翻译了拉丁文原著《几何原本》一书。

因两者的职责相类似，到后期都主教和总主教的名称和职位在西方教会渐渐合二为一，都会的主教即成为教省的总主教，教省总主教所在的教区亦被称为总教区；教省总主教会被教宗授予总主教领带，供他在教省的重要礼仪中佩戴

公教中学以中国时事动态为焦点，让学生学贯中西，成为一群既了解中国，又能联系西方的双语人才。