1661年,卫匡国神父著《真主灵性理证》分2卷:《天主理证》用推理方法证明天主的实有,另一册《灵魂理证》用推理方法证明灵魂的不死不灭,此书取材雷西乌斯(Lessius)著作。
不过利类思的心血没有白费,他以他的同行们翻译的大部分经典,一直在中国广大教友中长期使用,直至19世纪早期,传教士们所著的中文著作仍拥有许多使用者。
他的著作在第九世纪译成拉丁文;到了圣文都拉的时代,即公元十三世纪出现了一种新的传统,激起圣人和他同时代其他神学家的兴趣。”教宗提到两件事特别吸引圣文都拉。首先是伪迪奥尼修斯所宣讲的九品天使。
他的著作也涉及圣经讲解、哲学和神学探讨。但在他所有的作品中,最脍炙人口和最享盛名的,莫过于《忏悔录》。这是一本自传性质的书,内容叙述他皈依天主的心路历程,是一部感恩的祈祷颂词。
他也撰写了其他大量的著作,包括五本书:《跨越希望的门槛》(1994年10月)、《礼物与奥迹》(1996年11月)、《罗马三折圣画像:默想》(2003年3月)、《起来,让我们向前去》(2004年5月)以及
他研究了各种宗教,然后再阅读了明代天主教教士的大量著作,最后才决定了自己的信仰。他开始在教会中任职,一度到云南蒙自,不久返京,中途遇到庚子事变而滞留天津。以后,他一直在天津活动。
圣奥斯定在他的著作中论基督徒的友谊,认为这是天主的工作,是圣神的恩典,因此,基督徒与天主及人的友谊是一种三角关系,因着天主在我们当中的工作,使我们能与他人建立挚友的关系。
从高超理论的神学著作,到通俗易懂的信仰读物;从训导信仰的法典、教理,到助人识主的故事小品;从精美的镀金圣像到小巧的圣诞卡片;丰富的图书和圣物,也给信友的信仰生活增添了色彩。
那是通过另外三个恩赐所实现的,明显的基督徒德行,这三个德行在新约著作中常常被一起提及。这些刻画了基督徒生活的基本特征就是三种德行,我们经常一起说出来的:信德、望德、爱德。
1550-1617苏亚莱(FrancisSuarez)完成了首部有系统讨论圣母的著作《OperaOmniaVolIX》。