所谓实际的行动是指每个人要脱离罪恶，接受天主赐给的恩宠，从此接近天主，天天努力走成圣的道路。

还有一个我们不明白的问题，就是有好多的祭台上有“羔羊十字架”的标志，一直也不懂，也从不关心它有什么含义，通过分享我们知道了：羔羊和十字架让我们明白，这就是将我们从罪恶中解救出来的天主的羔羊——耶稣基督，

那么罪恶就被认为是受伤，只有忏悔补赎可以治愈。阿夫拉特说：‘一个人在打仗中受伤，不必害羞接受一位明智的医师的治疗。

以下是教宗讲话的全文:在复活节期里的礼仪，我们向基督歌颂他从死者中复活，战胜了死亡和罪恶，生活和临在教会的生命和世界的事件当中。

若真的想获得圣诞快乐，我们必须彻底除尽大小罪恶，让灵魂毫无瑕疵、毫无污浊。

若不以福音来塑造自由，它就会变为奴隶：罪恶的奴隶。教宗提到我们的先祖亚当和厄娃背弃天主的旨意，陷入罪恶中，正是因为他们滥用了自由。教宗说：可爱的孩子们，你们不要滥用自由！

我通常会引用圣经上这一段话来做回答：祈祷与斋戒固然是善功，但秉义施舍却超过前二者……因为施舍救人脱免死亡，且涤除一切罪恶。施舍行义的人必享高寿。

若真的想获得圣诞快乐，我们必须彻底除尽大小罪恶，让灵魂毫无瑕疵、毫无污浊。

首先，分享圣洗圣事意味着我们都是罪人，需要被拯救与赎回，并脱离罪恶。罪恶是负面的，《伯多禄前书》称之为黑暗，书中写道：天主召叫你们走出黑暗，带你们进入祂的奇妙之光中。

我们要在有人哭泣的地方停下来，一同找出罪恶的根源，然後将它消除。耶稣看到苦难者後动了怜悯之心的情景在福音中有很多。龙基神父表示，怜悯一词在希腊语境中指的是感到腹痉挛。