这一句纯真、朴实动人的话，无疑给她伤痛欲绝的生活注入了一种活力。她仔细打量着儿子，想努力回忆儿子从什么时候开始懂事了，开始知道用大人的口吻和信仰的语调来安慰她了。但她怎么也想不起来。

圣保禄说，来自圣神的自由绝不与放纵和对邪恶的选择为伍，而是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的圣神的效果（见迦5，22）。　　

但探险家不可以头脑发热，不可以婆婆妈妈，他要想到自己离开以后更漫长的未来：野生的小熊如果由人喂养，将完全失去捕猎的能力；小熊长大后重有千磅，人类绝没有资格豢养这等猛兽。

一般而论，虽然伊斯兰教徒似乎不再争论教宗二零零六年九月在德国里根斯堡所发表的演讲，其中触及伊斯兰教教义；而以色列人民也不再对教宗撤销圣庇护十世兄弟会所属的威廉森主教的自科绝法令而耿耿于怀，这位主教曾宣称没有犹太人遭纳粹屠杀这回事

这是一幅绝美的经典之作。在这赤裸的灵魂面前，你无法不为之深深打动。尘世上如此多的罪恶，他一风烛残年的老人，担得动吗？当然担不动。他的额羸弱地贴靠着杖端十字架上的耶稣：担不动的苦难他要交给他。

教宗勉励当地人绝不向享乐主义的文化和物质消费主义的引诱低头。弥撒结束后，教宗在念天皇后喜乐经前将阿奎莱亚这块历史悠久的土地托付给圣母护佑。

这种获得爱的知识所滋润的阅读圣经方法，绝不与学术知识对立。事实上，圣女小德兰在她的灵心小史自传最后一页中写说：圣人的知识学问是最高超的知识学问。

我们还要“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，忍屈伸，去细碎，广咨问，除悭吝”（诸葛亮《诚朴生男书》）。我们在宣讲时不要“外表是天主圣言的宣讲者，内部却不是天主圣言的倾听者”（圣奥斯定）。

在激励别人的过程中，我自己也暗下决心，绝不敢辜负天父的大爱和他人的期待，一定要在做好文字福传的同时，常和周围堂区的兄弟姊妹多做分享交流，互相推动，互相提高，使大家都重视的福传工作，使福传能够多角度、全方位地迅猛开展

试想：当我们一起念玫瑰经时，就如同把成千上万朵玫瑰花一起献给了圣母，那定是一幅绝美的图画。我的好孩子，如果有一天，你听到了天主的召唤，也能像当年的玛利亚一样，毫不犹豫地说是吗？