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《罗马弥撒经书总论》 解读(156-160号)
2025-10-31

原文156.主祭合掌默念领受共融的圣事前祈祷文:「主耶稣基督,永生天主之子……」,或「主耶稣基督,愿我领受了祢的圣体圣血……」。问答解读问:主祭在领受圣体前为什么要默念祈祷

《罗马弥撒经书总论》 解读(161-165号)
2025-11-03

原文161.若只以饼形分送共融的圣事时,主祭将圣体稍微举起,显示于每位领受者说:「基督圣体。」领受者回答:「阿们」,并用口恭领圣体;或在获准的地区,选择以手领受。领受者领受

《罗马弥撒经书总论》 解读(166-170号)
2025-11-04

原文礼成式166.「领圣体后经」念毕,如有简短事项报告,可在此时向会众宣布。问答解读问:为什么要在「领圣体后经」念完后,才宣布事项?答:因为弥撒的中心部分已经完成,这时进入

《罗马弥撒经书总论》 解读(171-174号)
2025-11-05

原文乙)有执事辅礼的弥撒171.在感恩圣礼中若有执事在场,他应着礼服,并执行其职务:a)辅助主祭,并且走在其身旁;b)在祭台履行与圣爵和经书有关的服务;c)宣读福音,并可在主祭委任

香港:教区公示2015年世界主教会议咨询问卷
2015-02-20

(参照《问卷范本》1题)(二)教友在与基督教人士或未领洗人士的婚姻中,会否视这关系为福传的契机呢?若然,是如何达至的?(1.7、14题)(三)圣经的教导有没有促进教友的家庭生活?如有,如何促进?

美国认可梵蒂冈核实客户信息的金融法规
2021-06-04

美国国税局也提到了梵蒂冈于2013年10月8日生效的18号法令、《刑法典》421条之二,以及梵蒂冈金融信息监管局4号条例。

《最后文件》:同道偕行,一种更具传教精神的转变
2024-10-29

“同道偕行之旅不会在会议结束后终止,还包括实施阶段(9段)”。例如“在日常旅程中,运用同道偕行的咨询和分辨方法,确定具体方式和培育路径,以在教会的各种现实生活中实现可触的同道偕行转变”(9段)。

教宗方济各 《你们是世界的光》 手谕
2023-04-06

2条:本节所论及之信息均得受到保护,并得以根据《天主教法典》471条2°和《东方教会法典》244条2项2°之规定,确保以安全、完整及保密的形式处理之。

教宗本笃十六世2013年廿八届世界青年日文告
2013-02-27

(…)特别是年轻人──你们使用新传播工具得心应手,该肩负起这『数字世界』的福传工作」(《43届世界传播日文告》,2009年5月24日)。你们要学习聪明地运用这些传播媒体。

各地教闻特约通讯:正定文主教与七位司铎修士被掳《公教周刊》 1937年 9卷 29期
2014-11-15