（依7：14；9：5）耶稣是神，所以才有可能让童贞女玛利亚做他的母亲，而且自始至终，直到最后离世。如果不是天主的大能，这件事不可能。他在接受若翰的洗礼后，立时从水里上来，忽然天为他开了。

圣人领受六品圣职后，经长上特准，每星期日召集大批无人照顾的贫童，讲解要理。其时圣若瑟嘉法沙正在都灵任本堂司铎，慧眼识英雄，已察知天主将降大任于斯人，劝圣人以全力推进儿童教育的工作。

针对恋童丑闻能否成为教会革新的机会，佩尔枢机表明：“事情必须如此。我们不能继续依然故我。这是某种灵性和道德上的癌症。

童贞女似乎不想从这种隐藏中走出来。正如人群中一个女人高声宣讲她的福气:“怀过你的胎，及你所吮吸过的乳房，是有福的！”（路11：27）。但耶稣立即回答说:“可是那听天主的话而遵行的人，更是有福的。”

本格里奥公开指责了他所描述的虐童事件的文化容忍。他强烈反对虐待孩童，那是人口恐怖主义，并谴责了这种剥削行为。孩童们受到虐待，或者未能接受教育或养育。许多孩子沦为雏妓并受到侵害。

自小就在故乡汕头成名的画童，从四五岁拿着粉笔开始画画，大一点就画身边的亲人邻居，成年后一路上遇到各类各派的老师，感恩之余，的确成就了今天的鄞珊。

（约1：21）三圣童因不叩拜拿步高王的金像，被投入到火窑中，他们在火窑中还赞美上主。早课的“清晨祷词”中说：“天主将我从睡梦中唤醒，我要怀着喜悦的心情，来迎接这又一天的开始，向天主呈献我的赞美。”

清同治年间，法国人童德旺来到绵竹,筹资在绵竹新市乡(今新市镇)茨科林(今新市镇双柏村二组)修建“圣心堂”。该教堂占地面积670余平方米。因年久失修，现已坍塌废毁，仅存断壁残垣，无法进行宗教活动。

而童年时带给我最多快乐亦有几多忧愁的却是其貌不扬的一只小花猫。记得那是一个小学一年级的开学季，下午我和邻居家小孩容子很早就放学了，结伴回家。一路上我俩兴奋地聊着各自班里的新鲜事。

神父说：童年时，一位刚劳改归乡的老神父来家访，对自己的培育带来深远影响。随着社会的发展，受一切向钱看的影响，当其他家庭都退出了每周的拜苦路、圣经分享聚会，我的家人仍然继续参与。