他说，“在福音中，我们不知道撒播的圣言为什么在很多时候没有结出果实，但是教会要使这些种子成长不能依靠技术：为了让天主的生命广传于世，我们需要注视”。

我们整个的生命就像一粒种子，它必须被埋葬，才能开花结果。”人类的生命“就如世界上所有的生命一样将会诞生”（参阅：若十六21-23）。

以信德的眼光看，在一个产生不平等的世界中，“你们就在那些撒播天国种子的人的行列里”。耶稣来到世界上宣扬天父的国，并以同情心接近受伤的人。

教宗府讲道神师解释道，这些门是“带来惊喜的门，让我们懂得欣赏临在于世界和历史中的福音种子”；是“信赖之门，帮助我们以尊重和开放的心走向他人”；同时也是“渺小之门，使我们不怕最终成为我们自己”。

如果说信仰是种子，祈祷就好比是水。没有水，种子就不会发芽。难怪许多领过洗的基督徒仍旧度着与没有信仰的人一样的生活。如果你的信仰是树，是需要祈祷来浇灌的，再耐旱的树不经常浇水也会渴死的啊！

天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来，在麦子中间撒上莠子，就走了。苗长起来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人！你不是在你田地里撒了好种子吗？

教宗强调，耶稣用“种子落在地里死了结出果实的图像，来描述祂死亡与复活的奥迹”（参阅：若十二24）；圣保禄重拾这句话提到我们肉身的复活，“播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的

教宗强调：“那波利有希望的种子，虽然这里有的是暴力和困难，但是这颗希望的种子仍然在成长茁壮。

二、大自然的启发：蒲公英的种子亲爱的朋友们，我们想想蒲公英。它的花朵不起眼，但风一吹，它的种子便轻盈飞翔，到处落地生根。蒲公英从不挑地方，不论是在墙角、石缝、田地，只要有一丝土壤，它就能成长。

抱着这样的信念，田莉向她周边的人展开了福传的工作，她说：无论是和朋友们聚餐，还是和同事们聊天时，我都会巧妙地把话题转到福传上来，不知不觉就把天主教的信仰和人有灵魂以及宇宙间有神的真理穿插在了谈话间，福音的种子就这样无声无息地撒在了他们的心田里