亚当在犯罪之前首先是一个穷人；我们在犯罪之前首先是脆弱的人，是眼泪的守护人，受到种种限制的束缚。使福音沦为道德主义的是我们，而在起初并不是这样的。

我看见、停下来、触摸、擦乾眼泪，我知道这不能改变世界，不能改变罪恶的体制，但我宣扬了一种理念：饥饿并非不可征服；我们每个人都有义务擦拭他人的流泪；我不能让有需要的人自生自灭；同甘共苦是人类最基本的形态。

德肋撒修女回答说：「这秘诀很简单：我的眼神之所以幸福，是因为我的手擦乾了许多眼泪。您也照样做，就会跟我一样有幸福的眼神。」

若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。

我们的婚礼是在父亲的灵柩前举行的，没有亲人的祝福，只有母亲柔弱的眼泪和父亲冰冷的灵柩。但是，我们的婚姻确是天作之合。

主耶稣因他们的「愚昧」而流下哀伤的眼泪，就如祂为耶路撒冷子民哭泣一样。

有人收藏亲情，有人收藏友情，有人收藏时光，有人收藏礼品，有人收藏家乡的美景，有人收藏他人的眼泪，有人收藏自己的心情，世上有各种各样的收藏，来满足着各种各样人群的需求。

沈妈妈抹着眼泪满眼的宠溺说，自己起先是不同意女儿去修道的，沈修女一直缠着她说了一个半月后才被说服，实在没办法，拗不过她，同意她去做修女的，当然，现在很支持她，也很开心女儿做修女。

如果一个人没有意识到他周围有这么多人受苦，如果他不怜惜穷人的眼泪，如果他对一切习以为常，那意味著他的心是用石头做的。在这种情况下，我们最好要恳求上主以祂的圣神触动我们，软化我们的心。

也许是离家太远、太久了，当我听到“上主，求你垂怜”这句歌词时，我的眼泪终于止不住了。这时我似乎听到了一个声音：“背起你的十字架来跟随我。”那一刻我在心里说“天主，我的灵魂渴慕你。”