在这样的社会背景下推动新的人文主义，必须先要对现代化的意义是什么有真正的了解。因此，在这方面欧洲大学和教授们不但能够、而且必须扮演为建立一个更团结一致的欧洲服务的角色。

因为大家都需要真正的喜乐，并要提醒世人，只有耶稣能给予人真正的喜乐。青年们需要以自己的生活，以简单的方式为耶稣的喜乐作见证。

为了成为真正的司铎，这四个幅度的整合“必不可少且十分迫切”。教宗阐明，一个真正的司铎知道要“将自己全然奉献于天主和我们的弟兄”，特别是受苦最深的人。

真喜乐源于对上主的信心教宗指出，真正的喜乐并非“轻易得来的欢愉，不来自于轻轻松松解决问题的方案，不是避免背负十字架”。相反地，真正的喜乐“源自于深知上主从不让我们孤独无助的信念”。

一、祈祷多并非真热心真正的热心不可或缺的条件，一是中悦天主，一是牺牲自我，此外无他。第一，中悦天主。热心人做任何事时，都在寻求天主的旨意，他不只在某一方面，而是在整个生活的各个层面履行天主的旨意。

如果我们考虑的是，从一开始，从世界各大洲、文化背景、生活方式的男女，都已经迈向基督，我们可以真正地说，这朝圣之旅和与婴孩天主的相遇，是显现「我们的救主天主的良善，和他对人的慈爱出现时」（弟铎书3:4）。

人只有来到耶稣面前，心中才有真正的平安。二、耶稣复活给人带来生命的更新耶稣死而复活，以新生命的样式出现，是上主的神迹。耶稣复活的意义显示，他为人所敞开的生活是超越性的。

他们也有快乐，但是更多的是表面化的、肤浅的、纯属世间享乐主义的快乐，而并不是能带来真正幸福，长久的快乐。真正的幸福只能在自己的内心，在灵魂的深处找到。

他们也有快乐，但是更多的是表面化的、肤浅的、纯属世间享乐主义的快乐，而并不是能带来真正幸福，长久的快乐。真正的幸福只能在自己的内心，在灵魂的深处找到。

真正改善我们生活的唯一途径是通过修德行来完成。同理，若非其成员在德行中成长，社会就不可能真正地得到改善。我们的教会急需的更新就是人们回归德行的生活。