这是人生的意义，是每一个人活着真实的意义。

这个人活着就不再为自己，而是为复活的基督作证。教宗进一步解释说：其实，信仰乃是与天主相遇。天主在人类历史中向我们说话并施展作为，使我们度向善的生活，改变我们的观念、价值判断、具体选择和行动。

他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。

（玛6：26）它们依赖天主的照顾生活着，所以无忧无虑。但我们要靠自己，所以忧虑不断。它们没有那么多欲望，不需要买车，也无需买房，娶媳妇也不用花钱。一身衣裳穿一辈子，出门还不用坐车，会飞，多好。

（格后1：3-4）　　当德肋撒姆姆将那些被人遗弃的人洗干净、放在床上的时候，这个病人说：我活着虽然像条狗，但去世的时候却像天使一样。如果你突然向某个大街上的乞丐说声耶稣爱你，你会得到怎样的答复？　　

如果今天他们还活着，一定会感到荒唐可笑。因为他们终于发现天主教依然存在，而且正在不断发扬光大。例如在美洲、澳洲、非洲等地的信徒人数，正在成倍增加，快速发展。二百多年来的近代史是最好的证明。

老张语重心长地说：“不是我的钱，一分钱都不能花，我们讲良心，人活着就要对得起自己的良心。”其实，拾金不昧的事，在张成基教友身上发生了不止一次。他在单位工作兢兢业业，多次被评为本系统的劳动模范。

人们每天都忙忙碌碌地生活着。

当我们基督徒自称彼此分享同一圣洗圣事时，我们也证实我们天主教徒、新教徒和东正教徒都分享着相同的经验：蒙召走出无情和冷漠的黑暗，去会晤活着和充满慈悲的天主。

我坚信，若路德、加尔文及其他改革者今天还活着的话，他们必定会以这种方式来宣讲白白因信成义的观点。今天，除了教义上的大公运动外，也日益发展出相遇及和好的大公主义。