除了正面墙，其它三面墙的大窗旁都悬挂着教友书画家的精心之作：有小鸡雏奔赴母翼；有小鹿切慕溪水；有耶稣诞生……，这些都是取自《圣经》的典故，但已被完全中国化了。中央整齐地摆放着几排沙发，面向正墙。

上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，有四库全书荟萃、四部精华、影印永乐大典残本、传世藏书、天学初函、天主教东传文献集

异口同声赞颂，万福光耀海星；实乃义德之镜，恳祈佑我神形。效法圣母虔敬，尽弃尘世虚荣；致力神圣使命，专务荣主救灵。牢记慈母训令，常作克苦牺牲；除净私欲偏情，参与救赎工程。

八月十二日的“司铎、执事、修女、修士学习日”于教区演讲厅举行，邀请母佑会修女高夏芳主讲“今日基督徒对合一的展望”，分享她对基督徒合一的见解。

虽然生活并不很宽裕，但三口之家却幸福美满。1997年，他们收养了第一名弃婴武晓珍，1998年收养了武玫珍，2000年时又收养了武晓凯。因连年收养弃婴，耗费了大部分精力，也让家庭增加了巨大的开支。

教区郭满东神父，杨军神父为传道员授课，内容分别是天主教教理、认识圣经和从圣伯多禄和圣保禄的福传谈当今福传。为传道员授课的除了本教区几位神父之外，还特别邀请了佘山修院的高超鹏神父。

他一直在期待，期待着有你、我、他，为他身边的每个最小弟兄伸出援助之手，即使是“一杯水”。而我们能无动于衷吗？

2月4日晚，宁波教区浒山堂区天东堂口如期举行了主日弥撒。

夏纳他们5口之家清贫而和睦的生活，是村中教友家庭生活的一个缩影。全村三分之二的家庭世代奉教。十几年前教友们在神父的带领下自己动手，从木匠到瓦匠没请过人，硬是建起一座教堂。

光绪年间当地已有教友，当时只有张姓一家，后由阳曲县东黄水镇河上咀村姓赵的迁入，再后陆续有其他姓氏的教友落入，构成今天的纯教友山庄。