本次培训内容丰富，由田恒存神父讲授“婚姻圣事”的神圣性；王文良神父讲解“沟通”的技巧；徐保成神父阐述“圣事”；任立若神父诠释“天主十诫”；田会胜神父则指导大家如何祈祷、如何做婚姻誓词；来自香港的马素梨修女给大家分享了

1936年初建，在1993年获准修复，教堂、厨房、住房等得到修复完善，于1995年重新复堂，有汉族、苗族、布依族教友300余人，所辖新华路教堂兼管，现任本堂梅培恒神父。

徐光启写了著名的《辩学章疏》，李之藻、杨廷筠也都挺身而出护教，使天主教得以继续发展。1618年史维贞神父到南京传教，付洗50人。1634年，毕方济神父在南京主持教务。1640年，耶稣会士建无锡天主堂。

青山堂区礼仪结束后，王神父、徐神父、张修士驱车赶往数十公里外的万水泉堂区为那里的教友举行圣周五的礼仪。

12月24日耶稣诞生前夕，万州教区圣母无原罪堂为庆祝耶稣诞生，在张雍林神父和几位修女的指导下，与本堂老年福利院的何遗新，曾明学两位教友的精心组织，在本堂内院大坝举行了文艺联欢活动。

印尼驻圣座大使馆新闻处主任万瑞（WanryWabang）向《梵蒂冈新闻网》证实了这一消息。万瑞表示：教宗方济各寄给我们的唁电令我们深受感动。

北京宣武门天主堂、后桑峪天主堂上海朝圣地（未定）天津朝圣地（未定）深圳安东尼堂重庆重庆慈母山慈母堂、壁山露德堂万州万州主教府圣母无原罪堂、天池天主堂、大庙天主堂河北石家庄晋州武邱堂、平山县西王坡堂、赞皇县西王俄堂

我自认为唯独听懂了一句，那就是亡者经中的“尔恒光照之”，我生搬硬套地把它跟信仰联系起来，理解成“尔恒关罩子”，意思是说，当你跪在床上念经时，要常常把罩子（蚊帐）关起来，以免蚊虫叮咬，引你分心。

西安教区党明彦主教、西安备修院院长贾少恒神父、王理勋神父等多位神父在演出现场前排就座，来自西安教区、三原教区、献县教区的教友和备修院修士们为晚会呈现了28个精彩节目。

　　墨西哥瓦哈卡圣多明戈-特万特佩克和恰帕斯州圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯主教对地区贫困状况以及青年缺乏机遇，以至于促使他们加入犯罪团伙的现象深感严重忧虑。