有时，我们也会夸大困难的程度，我们有一百件担心的事，有九十九件不会来临，但我们却多了九十九份担心。其实为未来感到恐惧时，也正在开始失去现在。

天国已经来临，现在开始拣选人；先从东方拣选，很快就到西方拣选；时不等人，要拣选我；因为我是天主教的，又有文化。不接受就要遭厄运，出门汽车碰死。有很多人不接受都已凶死于意外。他们在恐吓我！

当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。教宗在讲道中强调：教会在朝拜天主及服务近人时，不会陷入黑夜。（梵蒂冈新闻网）临近和醒寤：这是将临期的两大关键词。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

若翰还预示那比他“更强的一位”已来临，他要以圣神及火为他们洗礼；要以正义审判他的百姓。善人将被“收入在仓内”饱享天国的喜乐；而恶人却被丢在那永不熄灭的火焰中（参玛25：46；若5：30）。

你呼喊天国的来临，使人悔改；你治疗病弱，向贫苦人传报喜讯；你仁慈宽容接纳一总的罪人；你屈尊就卑，赐圣体作我的神粮……你种种的付出，只是我一时的享受，短暂的感动。主啊！

ＳＡＲＳ的突然来临，除了带给我们恐慌和震惊之外，还留给我们每位基督徒更多的思考。一方面，它提醒我们生命的无常和脆弱。“生命无非是一口气息。”

假期来临，我满怀着放松自我，欣赏自然风光，领略农村风尚，丰富生活经验的豪情，像一只出笼的小鸟飞往外婆家——一个偏僻而落后的农村。

也许，我们愿意舍弃财产，却无法禁止内心的贪恋；也许，我们愿意舍弃俗人的卿卿我我，却无法抵抗诱惑的来临；也许，我们愿意舍弃自我的意志，却无法接受完全的服从。保禄宗徒说：“我们是在瓦器中存有这宝贝的。”

12月17日，在武安市天主堂的主日弥撒中，刘幸福神父讲道时号召教友们在将临期里要广传福音，用实际行动迎接圣诞节的来临，我和丈夫与邻村的另外3名新教友听了刘神父的讲道后心情很激动，决定立即行动外出福传。