受这一思潮的感染，一些新教神学家和新教徒甚至转至天主教，认为现代天主教已经克服了马丁·路德所指出的错误，宗教改革中产生的新教，因而已完成了自己的使命，天主教与新教应在相互对话和谅解是求得大公传统和本质的新一代合一教会

宽恕是爱的本质，因为宽恕能够体谅错误，提供补救措施。天主若不宽恕我们，我们将是多麽的可怜！教宗表示：在慈悲禧年中，每个基督徒家庭都可以成为体验‘宽恕之乐’的首要场所。

虽然如此，根据教会素来的教义，信仰程度并不是婚姻同意的必要条件，只有婚姻本质才会损害婚姻同意。因此，在诉讼程序上应顾及到这一点。

我们要让上主救我们脱免一切使我们违背自己的使命本质的诱惑，我们应重新发现相信耶稣、宣认这份信德的美好。我们是否忠於牧职与我们所愿意体验的慈悲息息相关。

於是，感恩圣事自起初就成了教会生命的中心及本质。我们也想到众圣人圣女，他们‘奉献’自己，自己的生命，为‘给兄弟姐妹吃的。

这是不符合我们的本质的：从孩童时代起，我们便发现了人与人之间关系的美好；我们学会了与他人相遇；将他人视为对话对象和兄弟手足，并予以尊重，因为我们是在天大父的儿女。

这凸显出各种信理定义的本质和局限，其目的不是提供某项信理的全部资讯，而是要划出一个范围，我们必须在其中表达有关这项信理的所有信仰宣认，使之不存在任何的互相矛盾」。

在侨居上海的海外人士中，有时也会发生这样的情况：外在的一些表面现象比内在的本质重要，过于看重别人对我们的评论与看法，或者想尽一切方法使我们优化到一种极致，但总是停留在外表看起来优化的状态，而很少加强灵魂上的修炼

它与世俗音乐有着本质的区别，圣乐之所以圣，因为它传递着天主对人类的启示，又表达着信众对天主的崇拜、赞美、信靠和祈求。音乐会在圣乐团和来宾全体站立齐唱《主牵我手》和《耶稣基督你是生命》中结束。

人受造的本质就是与天主建立关系。教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。