这次活动是由天主教教会和菲律宾宗教间信仰运动组织的，他们呼吁大家共同努力去结束剥削与奴役。在全世界，估计有四千万人是贩卖和奴役的受害者。据说约有十五万人是菲律宾人，而其中许多人遭受虐待和暴力。

他们的言谈举止代表着教会的形象，担负着福传的重要使命。

.也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友所理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.

三、教会的祈祷传统我们通常把教会的祈祷形式分为口祷和心祷（或默祷）。在中国教会，念经传统似乎属于口祷部分。

他表示：身为信仰家庭，我们要接近那些为中、东欧教会重建孜孜不倦地工作的人，他们继续面对克服数十年的政治和宗教迫害的挑战。库皮敕枢机强调，美国教会将继续努力支持这些国家的天主教会团体。

据波兰宗座传教善会主任托马西•阿特拉斯神父向本社介绍，鉴于南北苏丹目前的紧张局势，为了向南北苏丹境内的主内兄弟姐妹们表示关怀慰问，波兰地方教会、在波兰的各修会团体等发起了这一活动。

布隆迪教会也在推动援助难民的工作，并激励教友们关怀难民。

目前广西全自治区有四个教区，即南宁教区、梧州教区、北海教区和桂林教区。　南宁教区的前身是广西教区。1875年，广西从两广教区独立出来成立广西教区。1920年成立北海教区，1926年，

蒙古天主教会正不断成长。自从11年前首批圣母圣心会的传教士到达首都乌兰巴托，这里的教务便开始逐渐发展。去年，乌兰巴托的传教所被提升为监牧区，负责人也于不久前被任命为主教

我们只有了解复兴的定义，才能明白我们的教会是否在复兴或曾被复兴。