耶稣的慈悲解救了罪人，释放了被压迫的心灵，给迷途知返的人以新生与希望。结论教宗方济各在禧年诏书《慈悲面容》中对慈悲作了最充分的阐述和总结：慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。

基督已经复活了，他的复活使我们脱离罪恶，重获新生，出离坟墓，走向光明。

在耶稣为群众讲这些比喻的同时，人脱离了会为自己带来死亡的生活模式，而获得救赎，获得新生。四位福音书的作者中，最伟大莫过于希腊人路加了，他描绘耶稣生活的语言风格深深获得希腊读者的欣赏。

然而，战后的欧洲「深知团结力量大」，因此重获新生。诚如《福音的喜乐》劝谕所表明的，「合一胜过于冲突」，以及团结能成为「创造历史的一种模式」。

“这就是他们重获新生的方式”。金沙萨泰勒玛中心“听着，小丫头……！”安吉拉修女指着伯达尼中心的一扇铁窗说道。伯达尼中心是金沙萨郊区泰勒玛中心新建的病房。

（依49:13）当《让赞美飞扬》的歌声响起时，灯光不再昏暗，因黎明的曙光已升起；圣堂不再沉寂，因生命已开始复活，我们不再沉睡，因为灵魂已清醒，我们的心已注满了主爱，我们要欢呼高唱，赞美赐我新生的救主。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，正在不断显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。

耶稣的触碰使我们重获新生，变得更美好：「心脏组织重新生长；创意搏动的血液再次流动，充满了爱；过往错误的伤口得以愈合，各种关系的肌肤恢复健康又自然的状态」。如此一来，我们回到「原本所有和所是的美好」。

通过宣讲，教会把圣神所孕育、天主所产生的儿女投入不朽的新生命中。”(63-64号)。最后，让我们以圣经对于“怀孕”和“生育”这字眼之坚决要求的建议，对我们的生活进行一次实际的反思来结束。