即彻底改变国内孩子们的艰难境地、资源严重不足（国家为此拨款只能满足实际需要的40%到60%）；出台正确管理质量标准、健全收养的法律规范、制定和实施计划防范残障未成年人的权益不断遭到侵犯的现象、有效地帮助家庭和团体提高照顾孩子的能力

法雷尔枢机进而解释道：「在我们所处的环境里，个人主义不断加剧，婚姻与家庭之美恐怕会被掩盖住。在社会的深层变化面前，过去的牧灵模式和方法似乎不再奏效。

，建起新堂，还清债务，不仅为堂区内添置了各种硬件设施，且成立了13个服务小组，完善了堂区的组织机构，还不时的向社会捐助善资、善物等，许多福传活动在巴盟教区都名列前茅，清明节的“文明祭祖”活动更是为市区环境的和谐增添了一道亮丽的风景线

因此必须保障他们生活的地方的安全，必须有一个受国际社会承认的计划，使伊拉克基督信徒能够返回原居地，基督信徒社团在伊拉克的活存问题非常复杂，当然也与伊拉克国内的和睦共处生活原则有关连。

教宗在信函中提醒，世界经济有必要“超越技术或经济短期目标，在寻求解决当前问题或提出未来倡议计划时，要充分考虑道德的层面”。

他解释说，在新冠疫情时期，人们缺乏"安全感、保护感和安宁"，因为"一种毁灭性的祸害不断地改变日常生活"，人类因此无法制定计划，明天也变得不确定。

信德网成都讯：有着86年历史的四川绵竹天主堂（县级文物保护单位，占地15亩）在5·12大地震中被夷为平地，未倒房屋（神父办公楼、教友住宿楼、博爱幼儿园和对外服务的招待所）经鉴定

我们对环境的看法如何——消极的或积极的，会使我们身处极度恶劣的情况下，产生是生或是死的不同结果。这个事实，在第二次世界大战期间一群被困于集中营的囚犯身上得到了验证。

和平与政治的密切关系是第52届世界和平日文告的核心，教宗略述了在当今和未来愿景中的潜能和缺陷，将二者重新引向每日的挑战和建立在人类彼此责任和相互依赖基础上的重大计划。

米廖雷总主教发言的中心思想是可持续的发展与环境的挑战。他强调，环境问题的紧急是一个道德的挑战，而根除贫穷则是可持续的发展的首要之务。此外，保护环境并不与发展对立。