这位司铎说：第一步，努力放弃待在自己社群的‘舒适区’，这肯定会带来‘情绪上的不安全感’。然而，接下来的一步就是油然而生的了解不同现实的愿望。

教廷与越南政府就主教任命事宜达成了共识，如果能同中国也达成谅解，是天主教有适应力的表现，真正关心天主教的人没理由在情绪上产生抵触。

一个伟大而坚定的行者，在信仰中有情绪、意识和思想上的任何犹豫，正是她对真理所作的内在思考和寻求所带来的，这不会动摇她利益一切众生的信心和事业！

教宗说，耶稣的整个生命都沉浸在祈祷的氛围中，这祈祷似乎可以消除最暴力的情绪和复仇的欲望，让人与死亡的敌人修和。一如耶稣其中一位门徒那样，我们也可以恳求主耶稣教导我们如何祈祷（参：路十一1）。

此外，宗教绝不煽动战争，绝不怂恿仇恨、敌对、极端主义的情绪，也不会发动暴行或流血牺牲。

信友们用喜悦的歌声和手中挥动的围巾来表达他们对圣母和对教宗的双重爱戴，当教宗把圣母铜像，这个爱与敬礼、令人肃然起敬的象征正式归还给罗马城的时候，全场信友更是情绪激昂。

信友们用喜悦的歌声和手中挥动的围巾来表达他们对圣母和对教宗的双重爱戴，当教宗把圣母铜像，这个爱与敬礼、令人肃然起敬的象征正式归还给罗马城的时候，全场信友更是情绪激昂。

他们甚至整天愁眉苦脸，不体会信仰的喜乐，老是考虑“惩罚”的事，自己不喜乐也把情绪感染给别人。误区二：活在断章取义中。许多假基督不正是利用这点？

年轻人的紧张情绪适度，不会过分，他们平静、喜悦，有努力向上的愿望。我看到的是这一现实。

在这个家庭里似乎反映出我们人性的奥秘，既有为失而复得的儿子摆上的宴席，也有因这欢庆而感到被出卖和愤慨的情绪；既有对那经历了贫困和痛苦者的款待，也有恼怒和气愤，不愿给认为不配受到款待的人留出空间。