从这个意义上讲，我们领洗的日子是一个美好旅程的起点，这段旅程通往天主，持续一生；这也是一个悔改的旅程，并始终得到告解圣事的支持。

我们应当冷静下来反省自己，我们是否像尼尼微人那样，因听到约纳的宣讲而往自己头上撒灰、真心悔改而认识天主。

我们应当冷静下来反省自己，我们是否像尼尼微人那样，因听到约纳的宣讲而往自己头上撒灰、真心悔改而认识天主。

礼仪并不涵盖教会的全部行动，因为人在走进礼仪之前，首先应为信德及悔改蒙召叫：因为，人若不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？

两种洗礼，两种生命在主耶稣公开宣讲前，洗者若翰在约旦河向人们宣讲悔改施行洗礼。愿意更新生命的人都来到他那里接受悔改的洗礼。

生态皈依奇卡·阿雷利亚诺蒙席明确表示，“在港口应采取适当措施来保护和管理海洋生物资源，尊重海洋生态系统的可持续利用”。这实际上就是教宗所期望的“生态皈依”。

天主在现世不惩罚有罪的人，是等待我们的悔改。耶稣让我们以七十个七次的爱心，宽恕他人的罪过，等待我们弟兄的回头。天主以几十年的爱心和耐心，宽恕我们千万次的罪过，盼望我们每个罪人悔改。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

泰国北部教区皈依基督信仰的人很多，特别是希望追求美好生活的部落民族。数以千计的青年人在教会开办的中心里学习、生活。福传也要同毒品和消费主义作斗争。

口里承认容易，心里相信不易；仰望交托容易，耐心等候不易；真心认罪容易，悔改重生不易；祈祷祈求容易，遵行旨意不易；向主俯伏容易，向人谦卑不易；每天读经容易，每天行道不易；宽容自己容易，饶恕别人不易；戴个十架容易