教宗又提到“此时此刻阿尔巴尼亚必须面对许多挑战，其中之一便是这个国家有许多子女向外移民。对这个现象，从一方面看必须予以更本解决，可是从另一方面看，也必须缔造条件，好使这些子民乐意返回家国”。　　

我们必须意识到「当我们伤害大地时，我们同时也伤害天主无限锺爱的穷人」。教宗要求我们坦承自己犯下的罪，即「伤害受造界的罪、伤害穷人的罪，以及伤害未出生者的罪」。

为了更好地照料地球，我们必须拥有「真正以人为本的整体观念」。教宗重申《愿祢受赞颂》通谕中的主题，写道：「我们这个世界对无法取得饮用水的穷人有沉重的社会亏欠。

教宗与婚姻、家庭培训课程学员在「准备婚姻圣事、举行婚礼和婚后头几年」，教会必须「陪伴」新人，提供「长期的要理讲授」。

教宗说，我们必须保持记忆。纪念犹太人遭大屠杀的悲剧是必要的，因为过去留下了鲜活的记忆。没有鲜活的记忆就不会有未来，因为倘若我们不从最黑暗的历史篇章学会不重犯同样的错误，人的尊严就会是一纸空文。

教宗说保加利亚拥有丰富的古老基督信仰遗产，必须使这个遗产在今天和未来发放光芒。这个遗产所蕴含的价值和信念必须推动保加利亚缔造良好的条件，好使全球化进程有良好的结果。

克努神父在发言开始时，对印尼伊斯兰教各个方面做了介绍，其特点是宗教与当地传统的深刻互动：「我们在（东努省）龙目岛有萨萨克伊斯兰教、爪哇学校的伊斯兰教以及南苏省的布吉伊斯兰教等等…鉴于印尼社会的文化复杂性，我们必须确定我们使命的真正含义

教宗表示，我们“该当也必须抵制为依从”病人寻求死亡而使用医药的诱惑，不可以安乐死来“协助自杀或导致人的死亡”。

作为来自不同教会的基督徒，我们认为，大公合一层面的接纳意味著我们必须彼此善待、互相接纳。其次，第二个重要的焦点是离乡背井的人，他们行经这些危险的海路，身陷困境。

我们必须要问，如何继续前行，如何继续进行。在巴勒斯坦人得到明确和有尊严的解决方案之前，中东地区必然不会稳定。