在这场心理较量中，亚巴郎把天主的仁慈、忠信、全能转变成自己的法宝，最终成了赢家获得了天主的赞赏和降福。亚巴郎如此高深的信德是从何而来呢？究其本源还是来自天主！

这次大会将从医疗、社会及心理各方面来看耳聋及对耳聋人士的牧灵需要。会议并有手语翻译。将有神职人员、宗教机构及平信徒详述他们身为聋人的经验。

我亲爱的朋友，你肯定喜欢拥有一个美观整洁的家居环境吧，同时，让我们也为自己创设一个良好的心理环境吧！

每天都设有一个讲座，由请到的各位学识渊博的神父讲授，讲座内容有关信仰的现状及其与大学生的切身关系；此间还请到了国家专业心理二级讲师田国珍老师，专门就大学生的情绪管理这一课题进行了讲解。

特别是2008年5.12地震和2010年玉树地震后的医疗、心理志愿团队，为中国教会服务社会的历史填上了重重的一笔。

一、修道人和自己的关系——与自己做朋友（爱自己）（一）修道人的人格培育及心理需要1、人格培育的重要性2、人格培育的方向3、人的基本需要（二）修道人需求与价值的整合1、圣召是什么2

此前看守所只接受心理咨询师入内探访，这次能接受我们教会人士前往探访还是破天荒的第一次。而且巧的是，当时正遇温州电视台综合频道也去那儿采访录制节目，他们的镜头里也录进了我们教会人士的身影。

此次培训特邀了经验丰富的性格型态学资深讲者、大专院校兼职讲师、心灵心理辅导导师、国际九型性格学学会的专业会员香港的周子坚先生。

他们说：‘天主理解我，我就背负着这个心理负担活下去吧’。慈母教会应该主持公道，说：‘的确，你的婚姻是无效的。不，你的婚姻是有效的’。

这次陶成营特别邀请了河北邢台的青年心理咨询师夏聚平老师主讲对自我的认可接纳——相信天主无条件的爱。首先是本堂赵云龙神父从中国传统文化入手，让孩子们要有善心、爱心和孝心。