教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，谈及《圣伯多禄前书》论述的心中所怀希望的理由，勉励我们与弱小者和被排斥着为伍，不以恶报恶，而是宽恕和祝福，做希望的光明标记。

教宗接著表示，天主的忠信是一种“有耐心”的忠信：祂对自己的子民有耐心，祂聆听他们，引领他们，慢慢的给他们讲解并点燃他们的心，就如祂对远离耶路撒冷的那两位门徒所作的一样。

　　耶稣来是为治愈人的心，赐予救恩并要求人信他。这是教宗本笃十六世上主日7月1日带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友们诵念三钟经前讲话的要点。

　　耶稣来是为治愈人的心，赐予救恩并要求人信他。这是教宗本笃十六世上主日7月1日带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友们诵念三钟经前讲话的要点。

教宗祈愿恐怖分子改过自新，恳求天主触动他们的心，「使他们承认自己的罪行，返回和平与善的正途，尊重每个人的生命和尊严，不分宗教、背景、富贵或贫穷」。

四旬期是悔改补赎克苦守斋的时期，神长教友常常牵挂着养老院的老人们。　　神父教友们到养老院后忙个不停，为老人们洗头洗脚、剪指甲、打扫卫生，把带去的干净衣服给他们换上。最后为他们包饺子。

这是小石河堂区倡议教会四旬期守斋、祈祷、奉献等系列活动之一，旨在遵循主的教导：凡为我最小的兄弟所做的，就是为我所做的。以此引导教友向着刻苦自身，扶助贫弱的向善的生活迈进。

在朝拜天主圣三时，我们不能不与弟兄们心手相连。」被问及斯特皮纳奇枢机的封圣案，教宗坦言：「他是个品德高尚的人，因此教会宣他为真福。

在我们听他人告解的时候，同理心很重要，站在他人的角度去思考问题，去理解他人的心境，他人的心理活动。因此，听告解司铎本身必须有与天主和好的经验，体会到自己是个罪人。

通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。“守斋克己”，为学生可能有点抽象。其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。