而且﹐理性也在宗教中扮演一个角色﹐一如教宗本笃十六世「在希望中得救」通谕里说的：信仰确实有助于净化理性﹐理性也确实对净化宗教中可能存在的偶像崇拜、迷信与盲目狂热有所贡献。　　

我们需要天主圣神的火焰﹐唯有祢的爱使人得救。」（2010年圣神降临节弥撒讲道）

教宗在弥撒讲道中解释说，宗徒们却想着另外一个计划，想着只走一半的旅程，最好是停下来，他们还彼此讨论如何安排教会，如何处理得救的问题。

这完全失去了基于基督信仰的感受，失去了身体是我们得救因素的意义。基督曾经需要一个身体来变得与我们一样脆弱，遭受苦难，体尝我们的情感，为拯救我们而受难至死。

太原是远近闻名的教会朝圣地，多位致命圣人、教会贤士，在这块人杰地灵，青山绿水的大地上，为信仰的真理，为人类的得救，为福音的传播，奉献了自己的青春和热血，播撒了信仰的种子，为教会的存在和发展，作出了不可磨灭的贡献

因为只有他才是冥冥之中为我们的人生做规划的总设计师，才是我们的灵魂得救的保障。

耶稣用他的生命和鲜血爱了世人，是为了拯救世人；耶稣要人们彼此相爱，是为了让人自救，世人因爱德而得救，所以，爱别人就等于爱自己。其实，在现实生活中，爱人，自己仍是受益者。

上主，我们赞美您；我们将大地的出产之物麦面饼奉献给您，因为这是人类劳苦的果实和智慧的结晶，上主，我们赞美您；我们将亲手酿制的纯葡萄酒奉献给您，使它在神圣的祝圣之后，成为我们灵魂得救的饮品。

他那“宁愿万人得救，不愿一人沉沦”的大爱会造就我们。只要我们不放弃，不灰心，不丧志，无论是在疾病中，忧伤中，打击中，痛苦中，失败中，活着，本身就是一种见证。

信仰、奉献、获得，是我们得救的法宝，是我们生命的强有力的保障。