在发愿礼仪时，我们大声宣读出自己的“誓言”（我们说的“发愿”），即公开表明自愿遵守修会会规，度服从、贞洁、神贫的生活，并在此“誓言”上签上这新名字。

我们这几日多次宣读的圣史若望在他所写的福音序言中所说的：‘光在黑暗中照耀，但黑暗并没有接受它’。这就是拒绝基督的悲剧，这个悲剧在今天就像过去一样，表现在许多不同的形式上。

本主日所以宣读这篇福音，就是为了纠正人们对天国来临过于急促的看法，也是为了肯定教会在天主的救世计划中所演的角色。基督已经来过了，而且还要再来，但是，现在仍借着圣神临在教会中，也临在基督信徒们的心中。

孩子们并向教宗宣读一封信，表示他们信赖和平的力量，也希望人人都相信和平，提倡和平。罗马这些公教进行会的儿童还捐了一笔钱，准备送给俄国西伯利亚和圣彼得堡一些有需要的儿童，帮助他们上学和得到适当的照顾。

在宣读圣经时，天主向各时代的一切人发言，并愿他们领悟。而讲道时所作的生动阐释，则有助于加深对天主之圣言的领悟，并充分发挥它的效力；讲道实为礼仪行为的一部分[42]。

天融合唱团主教讲话之后，由孙文正神父宣读天融合唱团简章，并分别邀请王晓茹老师、与会神父分别发言，同时也邀请合唱团的四位团位和各村会长代表发言。人们充满信心，个个精神振奋。

（梵蒂冈电台讯）世界主教会议第3次非常会议10月13日召开记者会，总发言人艾尔多（PeterErdo）枢机宣读《讨论后报告》，并宣布将于2015年10月4日至25日召开世界主教会议第14届例行会议的主题

教宗在弥撒讲道中没有宣读事先准备好的讲道稿，而是向灾民们讲了一番发自肺腑的话语。

从这座教堂的布置，到参与弥撒的教友们的感受，以及读经员宣读圣言、唱经班的歌声以及弥撒礼仪都特别感人，台上台下浑然一体，整台弥撒中，神父与教友们都是在激情与喜乐中度过的。

其它的规定是关于礼仪经本、日课、所谓无人参与的弥撒的举行、弥撒读经的使用，根据1962年的弥撒经书，可以用或只用拉丁文宣读。