现服务於教会的有孟宁友神父任太原教区副主教、孟有科神父服务太原教区、孟殊福神父现留学於英国、王旭晨神父服务於大同教区和去年祝圣的孟锦卫神父。

基金会负责人宋宇宁说：基金会成立于2014年，宗旨就是‘助学助残’至今我们已经持续性地捐助了100多个孩子，包括少数民族。

清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远（今内蒙古）来到陕北靖边县宁条梁镇传教。

只有三个：唐玉珍、侯世元、郑友禄——宁死不退教，行！二、长祈祷，严守斋，驱魔治病唐大姑是位驱魔能手，这是当地教友无人能及的，神父对她也赞叹有加。

最后，，竟强迫她嫁给村里看大队的教外老头，冯修女宁死不从。这一下可招来了大祸。

反倒是宁可用与他人的接触而带领我们来发掘它们的「奥秘」，而能向他们开放，为能接纳它们正确的观点，因而促成我们能更佳地彼此认识。

米勒拥有这片地，洛克拥有那片，而曼宁是那片树林的主人。但是他们都不能占有这片风景。只有诗人的双眼可以拥有这地平线，这是他们农场中最可贵的，却无人能凭产权而据为己有。说真话，成年人难得看到自然本身。

树欲宁兮，风不止，子欲养兮，亲不待，天命不可违。长生百年岂足，哀哉天降不幸，竟然撒手长去，留下满目凄清。老王神父走了，带着对我们教区的美好憧憬和无限眷恋，永远地走了。

那个时候在中国蔡宁总主教规定天主教只能保持一个中立的态度，而且很多地方的传教士他们都办一些难民营，都没有人提到。

前年我出了一本书，是关于韩宁镐主教，他是德国的一个传教士，他在山东53年，当主教很长时间，他还救灾，1939年他在兖州去世了，这些人的名字人们都不知道。估计很多神父、修士、修女都不一定知道吧！