该提案规定，把保护婚姻及其子女的法律延伸到同性间的结合。

其实，从李双江教子失败中，我们作为基督徒，也应该有所感悟，甚至是有所反省，看看我们在教育子女问题上，是否有不当之处。

教宗指出，教会被召叫给她的子女传播上主的喜悦，一份能给予真正和平的喜悦。　　和平与喜悦是教宗方济各当天弥撒讲道的中心思想。

我们可以看到许许多多的为人父母者在其子女们的身上可谓是倾注了全部的爱：吃最好的，穿最时髦的，用最高档的……孩子是家中的“小皇帝”具有绝对的权威，从来都是说一不二的，“这”是一种溺爱，其危害性并没有引起人们足够的重视

为此，教宗特别提到阿尔巴尼亚杰出的子女，2003年被先教宗若望保禄二世列入真福品的德肋撒修女。

父母对子女的许诺容不得轻率。这是教宗方济各在上周要理讲授中强调的重点，在这周他继续许诺主题，进一步省思了婚姻许诺的意义。教宗首先指出：家庭身份建立在许诺的基础上。

凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜。那一天下午，我反复地在想，神父怎么对圣经那样的熟悉？竟给我开出了灵性生命的灵丹妙药！

他们也有不可被剥夺的权利，去追求安定生活，渴望子女拥有美好的前程。叙利亚笼罩在可怕战争的气氛中，南苏丹在打内战，地中海成了坟墓。因此，教会今天比以往更需要勇敢地回应难民的需求。

因为子女是自由的，住在上主家里的人是自由的，与祂保有亲属关系的人是自由的。至於其他的人，教宗引用圣经的话说，他们是‘婢女的子女’。

教宗继续问道：我们觉得自己是臣民，或是子女？奴隶的精神只能被迫接受法律，而这会产生两个相反的结果：要麽出於义务和责任的生活，要麽是采取强烈的反抗。