然而，福音持全然不同的观点，基督徒始终秉持对他人开放的思想，无论对方是谁，因为基督徒不把任何人视为无可救药者。

保禄六世教宗1965年颁布了《牧职宪章》，其中论及人权的观点与若望二十三的立场差距不大。在这份文件中，许多处都提及人的基本权利。在若望保禄二世牧职期间，人权成了圣座航行的指南针。

澳大利亚主教们针对该国平信徒的牧灵职务发表了一份文件，题名为《天主各种恩宠的管理员》（伯前四10），旨在「协助并引导平信徒的牧灵职务在全国和地方层级普遍得到理解和重视，发展出共同的观点」。

中国共产党始终高度重视宗教问题，坚持把马克思主义宗教观同中国实际相结合，不断进行探索和总结，形成了一整套关于宗教问题的理论观点和方针政策。　　

这种新观点可能会引发我们对早期宇宙理解的一场革命。追随其他天主教科学家的脚步这些结果为宇宙指数膨胀早期阶段的理论，特别是俄罗斯科学家阿列克谢·斯塔罗宾斯基的理论提供了新的解读。

委员会在公布的一个有关文件中澄清说：关于未领洗儿童在灵薄狱永远不能与天主共融的传统概念，反映出一个对天主救援作过度的限制的观点。

在人内有“天主的智慧”教宗强调，这位教会圣师在他的著作中也论述了正义的问题，他的观点显然影响了“形成现代伦理和法规的思想”。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

我们举行弥撒圣祭是为了在这些被迫留在这里的人中传播希望，特别是在医院中工作的菲律宾妇女，她们的确非常勇敢。

在河北河间市卧佛堂镇穆庄村，活跃着一支生机勃勃的妇女团体，那就是穆庄德肋撒姆姆善会。尽管她成立的时间不长，却表现出了较强的生命力，她们的善行义举也传遍了四邻八村。