在学习圣经的同时，要坚持学习要理，因为“这是教会始终保持‘健全道理’（铎1：9）和教会自身始终保持‘合一’（若17：11）的保证”。　　当前，堂区主日安排的圣经和教理学习，对福传人员还远远不够。

信仰与理性的和谐关系有如建基在重大服务的某些事情上，信仰也能够为所经过的时刻和一般情况中的人类文明提供服务。信仰和理性相互充实。

第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。总言之，圣雅各伯认为诵读圣言就是从镜子中读自己，而不是对着镜子打发时间。

这些偏见和反对经常会激起对基督信徒的仇恨和偏见，排拒他们参与公衆讨论的权利和机会，理由是他们要维护多元主义，保护国家体制的世俗性。

教宗方济各到约旦的朝圣之旅为我们提供良好机会，深入了解圣地的基督信徒在怎样的文化背景下为福音作证：　　要了解基督信徒在阿拉伯世界中的信仰见证，首先需要知道他们在那里担任的文化角色。

「澳大利亚教会得已被更新，是由于在悉尼举办的世界青年日和玛利．玛基洛普的列圣。」这是教宗本笃十六世在向澳大利亚主教们致辞时所强调的。

他将水杯里的茶水喝下去一半时，我刚端起来要添水，父亲赶紧使劲儿握住我的手，说啥也不肯让我为他代劳了。父亲有烟瘾，交谈中他曾两次不由自主地掏口袋，可是香烟还没有拿出来，又若无其事地把手抽了出来。

教宗方济各为此呼吁众人要倾听矿业受害者的呼声，为他们发声。教宗还期许矿业能在产业模式上彻底改变，尊重人性尊严，保护劳工权益。

至于妻子应当敬重自己的丈夫（弗5：33）要倾其一生，用爱去培育夫妻关系。当今社会，魔鬼千方百计去破坏天主所立的夫妻关系，至使许多婚姻破裂。

於是门徒们开始四散到赛普勒斯、腓尼基和安提约基雅。