圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。

（梵蒂冈电台消息）印度属少数人社团的基督信徒在圣诞节前夕和圣诞节当天成了印度教民族主义者攻击的对象。这是印度全国基督信徒理事会所做的控诉。这个机构包括了印度全国所有的基督信仰教会。

他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。

（梵蒂冈电台讯）伊拉克加色丁礼宗主教萨科（LouisRaphaëlISako）在今年四旬期文告中，呼吁「藉着基督教导我们的爱，建设基督信仰─伊斯兰的和睦共处」。

他在弥撒讲道中指出：真正的修和是天主藉着基督承担了我们的罪过，替我们成为罪（见格后五21）。教宗说：哲学家认为和平是一种有序的安宁，一切都井井有条、平静安定。但这不是基督的和平！

该堂始建于１９０２年，１９８１年归还教会，１９８６和１９８７年扩建。目前该村有教友五千余人。

职是之故，如果你们想要听从我，那么，我们既身为基督的仆人、基督的弟兄、基督的同继承人，有机会时，要探访基督，照顾基督，周济基督，给基督衣穿，欢迎基督，并尊敬基督；不但像某些人一样，只供于饮食；也不像玛丽

十二月八日，缅甸前首都仰光总主教区总主教座堂将迎来建堂百年庆典。

无论走到那个堂区都可看到教友义工参加建堂的壮观场面，某些地区甚至把建堂作了评价神父政绩的标准。神父们每到一处上任，不修堂就是祭台也要重新装饰一番。

他说：基督把人的全部痛苦总归于自己身上，使它被作为爱的天主救赎。只有基督能为无辜痛苦的绊脚石赋予意义。许多次，心中想到陀思妥耶夫斯基对痛苦的提问：‘为何儿童要受苦？