信德网据亚洲新闻讯近日，教宗本笃十六世在公开接见朝圣者的讲话时重点谈到了圣召的话题。指出成圣不是一种奢侈而非极少数的特权，而是每位领过洗的人的普通圣召。

《寻找天主的面孔》P.27[page]圣体圣事，修和者的圣事既然弥撒不可能在整体上重复最后晚餐，那么它的仪式是从那里来的呢？门徒们究竟把我们所知道的这种仪式与什么联系了起来呢？

2006年6月4日，五旬节主日，上海教区一千多位外籍教友，在上海圣伯多禄堂庆祝圣神降临节。上午10：30，上海教区金鲁贤主教主持了第一台英文弥撒。

信德网讯4月13日早6点，济南教区洪家楼主教座堂举行隆重的祝圣圣油弥撒。祝圣圣油弥撒当天也是教会规定的司铎日。

不管是否能听懂当地的方言，弥撒的仪式总是一样的，赞美天主的声音也是普天如一的，在弥撒中升华，在忏悔中自省，真是一件非常美妙的事。

圣仪分为祝圣人或祝圣物及祝福人或祝福物,圣物的祝圣是为给人以保护，与降福为主所用之圣物有实质的区别。任何祝圣与降福都是赞颂天主和祈求天主,为获得他的恩惠。

在2009年至2019年中，圣召人数逐渐减少了28%。

2017年5月31日上午十时，在天主圣神的引领下，天主教大连炮台教堂祝圣典仪式隆重开始。

首先，我们再一次肯定，弥撒是神圣的祭献，所以圣堂是首选举行弥撒圣祭的地方。而为修会团体，经由主教降福的小圣堂也可举行感恩祭。

信德网讯3月29日圣周四，陕西三原教区祝圣圣油弥撒由教区韩英进主教主祭，全教区31位神父共祭，修士、修女70多位，总堂及周边堂区教友400多人欢聚一堂，共同见证和参与了这神圣恩宠的礼仪。