厄里只是看了一眼，接近那个女人，聆听她，唤醒了祝福和预言的权威，那预言就实现了。权威是上主的恩赐，权威从天主而来。耶稣把权柄交给祂的门徒。说话的权威来自与天主和人们的亲近，两者始终同在。

会上恭读圣经《创世纪》中《造女人立婚姻》章节，之后杨家堡堂区小店堂口主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座，他以异教家庭生活实例说明异教婚姻的危害并从理论上阐释教会婚姻圣事的重要性

我的转变源自这个女人的呜咽。她来寻求帮助，但我没有时间听她说话，因为弥撒就要开始了。她便跟着我去了堂里。大家都看着我，因为看到一个修女和站街女在一起很奇怪。

孟青禄主教主持弥撒中主教在讲道中首先带领大家重温若望福音里记载的在十字架上，耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：‘女人，看，你的儿子！

基督徒并未免於内外的黑暗，并未脱离世界，但藉着圣洗圣事所领受的基督的恩宠，他们成了‘定出方向’的男人和女人。

圣经告诉我们，天主『按照自己的肖像造了人，造了男人和女人』。换句话说，夫妻二人成为一体是天主的肖像」。婚姻多少会遇到困难、误解和诱惑，夫妻往往想以离婚来解决这些难题。那麽，谁为离婚付出代价呢？

是两人，而非男人在先，女人稍次之，不是的！男性身边若没有女性，无论是母亲、姐妹、妻子，还是女性同事或朋友，他单独一人将不是天主的肖像。教宗特别讲解了福音中所说的对女性的有意贪恋。

在侵袭我们这个时代的狂风暴雨中，爱尔兰家庭应做信德和仁慈的堡垒，依照国家的优良传统，抵拒一切企图贬抑男人和女人尊严的行为。这些男女是按照天主的肖像受造，并蒙召朝向永恒生命的崇高命运。

让我们想想《默示录》：魔鬼竟想吞食女人将诞育的儿子。」耶稣受难时，同样被钉十字架上的左盗和右盗虽然是伏法就死，却没有人羞辱他们。遭受污辱的只有耶稣：十字架下的群众以嘲弄的口吻要求祂施展威能。

教宗解释，把耶稣放在生命的中心“不是心智有问题”，因为耶稣确实是核心；祂是真光，这真光赋予每一位来到这个世界上的男人女人以生命的全部意义。